О покупке одежды в интернете

Меня тут просили рассказать о покупке одежды в интернете — с удовольствием рассказываю.

Так получилось, что уже несколько лет я практически не покупаю одежду в обычных магазинах, делая это только в сети. Это не потому, что я такой пижон и всё такое — просто парню в 192 сантиметра ростом и 100 с лишним килограммов весом трудно купить нормальную одежду в небольшом городе, а та, что банально подходит по размеру, стоит неоправданно дорого. Особые проблемы у меня с обувью — нормальной обуви 47 размера в Череповце практически нет.

Сначала я стал покупать в США обувь, постепенно перебрался на одежду, и сейчас в обычные магазины просто не захожу. Скучно видеть на вешалках сетевых магазинов одежды ряды одинаковых китайских рубашек, которые стоят по несколько тысяч рублей, когда в сети я могу выбрать что-то более оригинальное и недорогое.

Со временем у меня накопился некоторый субъективный, но полезный опыт. Буду рад поделиться им с вами:

  1. Не стоит считать, что покупка одежды в сети — это круто и дешево. В большинстве случаев вы потратите деньги, примерно сопоставимые со стоимостью неплохой одежды в магазине, проигрывая при этом во времени — посылку из-за рубежа придётся ждать несколько недель. Если вы готовы потратить на шоппинг 10-15 тысяч рублей сразу — лучше купите билет в Москву или Питер и прогуляйтесь по магазинам там.
  2. Есть несколько стадий покупки одежды в интернете. На первой стадии человек просто заходит на сайт и начинает покупать всё, что ему нравится. На второй стадии человек начинает искать необычные, оригинальные вещи, стараясь при этом купить их подешевле. На третьей стадии человек покупает по одной вещи, имея в голове четкое представление о своём образе и том, что он ищет. Я вот сейчас двигаюсь от второй стадии к третьей.
  3. Перед покупкой всяких хипстерских тряпок одежды полезно подписаться на сайты с модными луками, почитать рубрику «Гардероб» на Look At Me. Сергей Сурганов правильно писал о том, что мы очень зашорены в плане одежды, боимся экспериментировать и искать новое. Важно настроиться на какой-то творческий лад в подборе вещей, не боятся экспериментировать и сочетать то, что нам дедушки сочетать не завещали.
  4. Я почти всегда покупаю одежду и обувь в разделе SALE. Глупо думать, что в SALE-разделе валяются всякие немодные или старые вещи — там обычно продаются остатки коллекций и всё, что занимает склад. В 90% случаев раздел SALE перекрывает основной ассортимент интернет-магазина. У Bonobos или Asos раздел SALE по ассортименту не хуже основного раздела магазина. Плюс к тому мне не хочется платить за пару обуви $130, зная, что через неделю я смогу купить ее за $40.
  5. Старайтесь не покупать много в одном магазине. Если вы делаете в интернет-магазине первую покупку, выберите по одной вещи интересующих вас категорий и купите их (например, пару обуви, брюки и футболка). Такая покупка поможет понять, совпадают ли представления о размере одежды у вас и у интернет-магазина.
  6. Обязательно смотрите Size Chart, особенно если покупаете вещь незнакомой для себя марки. И вообще, изучайте внимательно всё, что связано с размерами. Например, у этой рубашки из Land’s End есть две вариации: Regular и Tall, Regular — для простых ребят, Tall — для высоких. Разница в длине рукава этих рубашек будет весьма заметна. А вообще перед покупкой просто возьмите и померьте себя метром и сопоставьте с тем, что указано в Size Chart. Если вещь вам немного мала по таким измерениям — не покупайте! Я сколько всего назаказывал с чувством «Эээ, как-нибудь подойдет», а потом не знал, куда всё это деть. Ваш типичный размер (например, мой XXL) ни о чем не говорит. Я ношу футболки XL-размера и они мне в самый раз, а вот некоторые куртки XXL-размера оказываются маловаты. Одним словом, Size Chart рулит.
  7. Читайте отзывы о вещах, если на сайте есть такая возможность. Особенно полезны отзывы у UrbanOutfitters — там люди буквально делятся опытом но́ски одежды и обуви, показывают фотографии того, как она сидит на них, а не на идеальных мальчиках-манекенах. Всё это здорово помогает в процессе покупки.
  8. Никогда не делайте спонтанных покупок одежды. Зашли на сайт, выбрали несколько вещей, отложите их в корзину или в вишлист и занимайтесь дальше своими делами. Завтра вам уже не захочется покупать половину вещей, потом суп с котом, — так в списке покупок останется только то, что действительно нравится. А еще не ведитесь на всякие там акции вроде «Купите одежды на 100 долларов, и мы подарим вам бесплатную доставку!». Если изо всего ассортимента вам нравятся только мокасины за $30, выгодней будет заплатить $8 долларов за доставку, и не набивать шкаф некрасивыми вещами, купленными по случаю.
  9. Подписывайтесь на всякие полезные сервисы и блоги. Например, блог Valet здорово пишет об одежде, делится ссылками на интересные магазины и оповещает о скидках. Svpply — это целая социальная сеть для шопоголиков, заточенная под поиск классной одежды. Еще есть русскоязычный FurFur и много всего интересного.
  10. Готовьтесь к различными нестыковкам и косякам. Например, вам, как мне, могут прислать 12 размер обуви вместо 13, а потом месяц мурыжить по почте и не отвечать на прямые вопросы. Вам могут заблокировать на карте $300, а чтобы купить понравившиеся вещи в этом магазине, вам придётся лично звонить в Калифорнию и почти час разговаривать с администратором. Про то, что одежда может не подойти, я уж и не говорю — это обычное дело.
  11. Старайтесь искать необычные, оригинальные вещи, одежду и украшения с историей, душой, легендой. Посмотрите, например, какие сумки и браслеты делает Леша Стешак — за такое не стыдно заплатить несколько тысяч. В поиске таких вещей поможет eBay, Etsy и прочие сервисы.

Ну вот одним словом, как-то так. Буду рад, если поделитесь своим опытом или ссылками, дополните, исправите — инджой.

«Поток»

Прочитал книгу Михаи Чтототаммихайи и не понял, чего все вокруг так прутся от неё восхищаются ей.

Поток
Нет, серьёзно — в моей жизни было две книги, о которых все говорили, но которых лично я не читал: «Грозовой Перевал» Шарлотты Бронте и «Поток» Михая Чиксентмихайи. До первой руки пока не дотягиваются (и слава богу), до второй вот дотянулись недавно. Прочитал я, значит, «Поток», закрыл книгу, сижу и думаю — а чего в ней такого классного?

Культура острова Добу, описанная антропологом Рео Форчуном, поддерживает в людях постоянный страх перед колдовскими силами, мстительность и недоверие даже между ближайшими родственниками. Они во всём видят угрозу, например, боятся справлять нужду — ведь для этого надо зайти в населенные злыми духами кусты.

Книга написана занятно, в ней много всяких историй и интересных примеров, без которых любая книга всё равно что булка с изюмом, но без изюма. Причем изюм в «Потоке» распределен более-менее равномерно. Но какой-то он… невкусный, что ли. Чего-то не хватает. Может быть, теста?

Храм Изе, к югу от Киото, в Японии, был построен около полутора тысяч лет назад на одном из двух смежных полей. С тех пор каждые 20 лет монахи сносили его и возводили заново на соседнем поле. В 1973 году храм был перестроен в шестидесятый раз.

Мне кажется, что Михай Чиксентмихайи писал свою книгу бессистемно, не имея перед глазами не только плана, но и вообще четкого понимания, о чем он хочет поведать миру. У него получилось такое эссе на 400 страниц текста, которое он потом для приличия порезал на куски неким подобием глав. В итоге пучки его неструктурированных мыслей никак не хотят наматываться на вилку внимания (чёрт, сегодня у меня одни кулинарные метафоры получаются). Читать книгу лично мне было физически тяжело, я никак не мог нащупать стержень, основу. Читая книгу о состоянии потока, трудно поймать тот самый поток, о котором пишется в книге.

Ева Цейзел, дизайнер по керамике, более года просидевшая в тюрьме на Лубянке в период сталинских репрессий, удерживала себя от подступающего отчаяния фантазиями о настенных светильниках, которые могли бы получиться из подручных материалов. Она также играла в шахматы с воображаемым противником, вела мысленные диалоги на французском, делала гимнастику и сочиняла поэмы. Александр Солженицын, вспоминая время своего заключения в Лефортовской тюрьме, рассказывал, как один из его сокамерников, нарисовав на тюремном полу карту мира, совершал мысленное путешествие через Азию в Европу и Америку, в день проходя по несколько километров. Любимый архитектор Гитлера, Альберт Шпеер, во время заключения в тюрьме Шпандау поддерживал в себе рассудок, воображая паломничество из Берлина в Иерусалим и рисуя в уме все события и встречи во время этого пути. Тибор Толлаш, который в период наиболее жестокого коммунистического режима в Венгрии провел несколько лет в одиночной камере Вышеградской тюрьмы вместе с сотнями других представителей интеллигенции, рассказывал, как заключенные, коротая время. больше года проводили конкурс поэтического перевода. Сначала они должны были решить, какое произведение переводить. Процесс выбора занял несколько месяцев, поскольку нужно было передавать из камеры в камеру записки с предложениями, а затем организовать голосование. Наконец, все сошлись на том, что для перевода лучше всего подходит «Капитан» Уолта Уитмена, поскольку именно этот текст большинство заключенных смогло наиболее полно воспроизвести по памяти в оригинале. Началась серьёзная работа: каждый делал свой вариант перевода. Поскольку в тюрьме не было ни ручек, ни бумаги, Толлаш растирал мыло на подошвах ботинок и выцарапывал на нем стихи зубочисткой. Выучив строку наизусть, он покрывал подошву новым слоем мыла. Когда работа была закончена, переводчик запоминал свой вариант и переправлял его в следующую камеру. Вскоре по тюрьме циркулировал десяток версий стихотворения, все заключенные принимали участие в оценке и голосвании. После подведения итогов конкурса по Уитмену они занялись переводом Шиллера.

Если типичная психологическая книжка пишется на фразах «Из исследования видно, что…» или «Из этого можно сделать вывод», книга Чиксентмихайи основана на фразах «Как известно…», «Обычно говорят, что…» или «Еще Сократ писал, что…». Всё это попахивает сербской субъективностью. Кстати, вас тоже смущает, что Михай Чиксентмихайи — это сербские имя и фамилия?

В 1950-х годах астрофизик Субрахманьян Чандрасехер жил в Уильямс-Бэй, штат Висконсин, где находилась основная обсерватория Университета, в 80 милях от основного университетского комплекса. Той зимой  он должен был вести семинар по астрофизике, но на него записались всего два студента, и все ожидали, что Сандрасехер не будет ездить так далеко и отменит семинар. Однако он предпочел дважды в неделю ездить в Чикаго проселочными дорогами, чтобы проводить занятия. Спустя несколько лет сначала один, а затем и второй из этих студентов получил Нобелевскую премию по физике.

Одним словом, я не назвал бы «Поток» лучшей книгой по позитивной психологии для чайников. На фоне атлетичной и красивой книги Мартина Селигмана «В поисках счастья» книга Чиксентмихайи выглядит добродушным толстячком с добрым взглядом и путанной речью.

Ну а сейчас — саммари:

  • Если человек занимается деятельностью, в которой он достиг совершенства, такое занятие становится вознаграждением само по себе.
  • Оптимальное состояние сознания — это упорядоченность. Такое состояние наступает, когда наша психическая энергия или внимание направлены на решение конкретной реалистичной задачи и наши умения соответствуют этой задаче.
  • Обрести контроль над сознанием можно только при условии кардинального изменения представлений о том, что важно, а что — нет.
  • Самый важный шаг в освобождении от общественного контроля заключается в развитии способности получать радость от каждого сиюминутного события.
  • Человека, умеющего контролировать свое сознание, отличает способность произвольно фокусировать внимание, не отвлекаться и поддерживать концентрацию ровно столько, сколько требуется для достижения цели, не больше.
  • Сознание представляет собой не линейную систему, а систему с циклическими причинными связями. Внимание формирует личность, а личность направляет внимание.
  • Для улучшения качества жизни существует две основные стратегии. Первая заключается в том, чтобы попытаться подстроить внешние условия под наши цели. Вторая предполагает изменения восприятия нами внешних условий так, чтобы они лучше соответствовали нашим целям.
  • Удовольствие помогает поддерживать порядок, но само по себе оно не может создать его, не может перевести сознание на новый уровень.
  • Отличительная черта оптимального переживания — человек настолько погружен в задачу, чтобы его деятельность становится практически автоматической, он перестает осознавать себя отдельно от совершаемых действий. Другая важная черта — способность субъекта на то время, пока оно длится, забывать обо всех своих жизненных проблемах. А еще состояние потока характеризуется ощущением контроля над ситуацией, а точнее — отсутствием страха потерять контроль.
  • Пока значительная часть общества не будет иметь возможности заниматься осмысленными задачами и развивать полезные навыки, можно не сомневаться, что насилие и преступления сохранят свою привлекательность для тех, кто не может испытывать более сложные переживания.
  • Человек не может долго получать наслаждение, делая одно и то же. Чтобы избежать скуки, он должен ставить себе новые цели, и, достигая их, совершенствовать свои навыки.
  • Аборигены Новой Гвинеи уделяют поиску нарядных птичьих перьев больше времени и сил, чем поискам еды.
  • Поскольку поток тесно связан с тем, что люди считают значимым для себя, выбор потоковых занятий наиболее точно отражает их внутреннюю сущность.
  • Рабы, строившие пирамиды, редко поднимали восстания именно потому, что не видели лучшей альтернативы, чем труд на деспотичных фараонов.
  • Сам поток является сильным мотивирующим фактором, но он не гарантирует добродетельности тех, кто его испытывает.
  • Люди в трудной жизненной ситуации выживают тогда, когда могут превратить объективно опасные и угнетающие обстоятельства в контролируемый субъективный опыт.
  • Предоставленное само себе сознание начинает погружаться в хаос — оно переключает внимание случайным образом, задерживаясь на неприятных или тревожных мыслях. Чтобы избежать это, люди стремятся занять свой ум любой доступной информацией. Обмен простыми фразами, болтовня из телевизоров и радио убеждают нас, что всё в порядке, что жизнь идет своим чередом.
  • Слово «дилетант» стало оскорбительным, хотя быть дилетантом означает получать самое ценное — радость от своих действий.
  • Человек, пренебрегающий использованием своих мыслительных способностей, никогда не достигнет подлинной свободы. Он будет жить во власти «экспертов».
  • Чем больше психической энергии мы вкладываем в материальные цели, тем сложнее становится их материализация.
  • Чем больше работа похожа на игру — несущую разнообразие, ставящую перед человеком интересные задачи, уровень сложности которых соответствует развитию его навыков, имеющую четкие цели и позволяющую немедленно получать обратную связь, — тем больше радости получит тот, кто ее выполняет, независимо от уровня его развития.
  • Стресс существует тогда, когда мы переживаем его: для того, чтобы вызвать его непосредственно, нужны поистине экстремальные условия. То, что для одного является завышенными требованиями, другой воспринимает как интересную и привлекательную задачу.
  • Индивид, живший отдельно, становился идиотом, что изначально в переводе с греческого означало изолированного человека, не способного учиться у других.
  • Про человека, который редко скучает и не нуждается в благоприятных внешних обстоятельствах, чтобы наслаждаться моментом, можно сказать, что он прошел экзамен на право называться творческой личностью.
  • Социальные перемены невозможны, пока не изменится сознание людей.
  • С точки зрения конечного человека неважно, какова конечная цель, если она достаточно привлекательна, чтобы на протяжении всей жизни направлять на себя психическую энергию.
  • Что может быть печальнее зрелища человека, который знает, чего он хочет, но не имеет достаточно психической энергии для того, чтобы этого добиться.

Одним словом, книга хорошая, интересная, но сложная для чтения. Её стоит прочитать, но не ждите легкого сплава по реке — с «Потоком» придётся побороться.

⌘ ⌘ ⌘

"Поток"
 

Ссылки и мысли #52

Обо всем

Дизайн

Видео

Найдено в Википедии

Цитаты

  • Удачное сочетание противоположностей — наиболее благоприятное условие для гармонии, и то, что поначалу вызывает изумление, потом выглядит совершенно естественным. — Стефан Цвейг.
  • Не помню, писала ли я про это, но если бы мне надо было бы охарактеризовать Россию одним японским словом, я выбрала бы 冒険 — бокэн. Это такое приключение, когда не знаешь «что ждет тебя за углом». Это приключение и в том, что ты не знаешь, что найдешь в закрытой консерве. Это приключение и в том, что не знаешь, стоит ли вещь тех безумных денег, что ты за нее отдал, или нет. Это приключение, когда не знаешь, нахамят ли тебе или от широты души да радости знакомства с тобой сделают скидку и подарят что-то. Это приключение, когда ты не можешь определить в случайном знакомом, друг ли это или враг. Это приключение, когда ты не знаешь, сколько будут стоить деньги через полгода. Да и будут ли вообще эти деньги или всё поменяется. Это приключение, когда предугадать, что день грядущий нам готовит, нельзя ну никак совсем. Это самая непостижимая и потому одна из самых притягательных, с точки зрения влюбленных в Россию японцев, черт русского характера. Так вот, про слово для России я давно определилась. А недавно я поняла, какое слово для меня характеризует японцев и Японию — это 我慢 — гаман, этакое японское медитативное почти терпение. Это когда зимой не включают обогреватели в домах, отличающихся от уличных около-нуля градусов на пять, не больше («ну а что? надо просто одеться потеплее!» — и ведь так они и делают). Это умение выслушать ор начальника, а потом пойти работать, как ни в чем не бывало. Это умение улыбаться для соблюдения равновесия отношений. Это умение выполнять много нудных и повторяющихся действий — для гарантированности безошибочного выполнения действий. Это умение жить большими семьями — с родителями мужа или жены (я даже не знаю, где этот «гаман» нужнее). И в этом их терпении, на мой взгляд, и есть залог японской стабильности. Это когда ты точно знаешь, что найдешь в консерве. Это когда ты точно знаешь, что за вещь ты покупаешь (и даже знаешь, что делать, если вдруг обнаружится внезапно дефект). И когда ты знаешь, как с тобой будут говорить в том или ином магазине (знаешь еще задолго до того, как зайдешь туда); кто стоит перед тобой и что он может сделать. Это когда люди уверенно планируют расходы на десятки лет вперед. Это две стороны одной медали, только одна сторона блестит и манит, а другая нередко отталкивает и поражает. — ЖЖ.
  • Коловратки — нежнейшие микроскопические организмы. Есть среди них панцирные формы — их изучать легко. Прочих — сложно: при раздражении или фиксации они сжимаются в непригодные для изучения комочки. В живом же состоянии они могут носиться со скоростью автомобиля в капле воды. Обездвижить и убить коловратку так, чтобы она была как живой — задача трудная, и зоологи пытались решить ее разными способами. Коловраток помещали в айвовый или вишневый клей – вязкая и неядовитая среда, в которой животное вязнет. Сейчас для этих целей хорошо подходит метилцеллюлоза. Но все равно неидеально. Старые исследователи идеальным считали наркотизацию коловраток смесью Русселе: 3 части 2% кокаина, 1 часть 90% метилового спирта и 6 частей воды. Коловратки впадают в полный транс через 30-60 минут. Кокаин в те времена покупали в аптеках. Потом стали обездвиживать коловраток парами этилового спирта: ставили часовое стекло с коловратками под стеклянный колпак, под который также помещали стаканчик со спиртом. Я пробовал — то ли спирт стал не тем, то ли коловратки адаптировались – не получалось. Также не получилось обездвижить их сигаретным дымом (точно также, но под колпак нужно положить дымящуюся сигарету). Хорошие результаты давали разные «жесткие» смеси в горячем виде – особенно горячий раствор сулемы. Но с сулемой сейчас сложнее, чем с кокаином. В общем, мучились все – и ротиферы, и ротиферологи. Спас всех Эдмонсон: он предложил заливать пробы с коловратками кипятком, а потом уже фиксировать формалином. Коллеги к этому способу отнеслись с подозрением: какой-то кипяток вместо кокаина – бред! Сейчас используют довольно успешно — ЖЖ.
  • Он лежал уже не в обычной палате, а в специальной барокамере, за прозрачной пленкой, куда заходить не разрешалось. Там такие специальные приспособления есть, чтобы, не заходя под пленку, вводить уколы, ставить катетор. Но все на липучках, на замочках, и я научилась ими пользоваться. Отсовывать. И пробираться к нему. Возле его кровати стоял маленький стульчик. Ему стало так плохо, что я уже не могла отойти, ни на минуту. Звал меня постоянно: «Люся, где ты? Люсенька!» Звал и звал. Другие барокамеры, где лежали наши ребята, обслуживали солдаты, потому что штатные санитары отказались, требовали защитной одежды. Солдаты выносили судно. Протирали полы, меняли постельное белье. Все делали… Откуда там появились солдаты? Не спрашивала. Только он. Он. А каждый день слышу: умер, умер… Умер Тищура. Умер Титенок. Умер… Как молотком по темечку… — монолог жены Василия Игнатенко, погибшего от ударной дозы радиации при тушении Чернобыльской АЭС.
  • Признаки, по которым проводится агнцeво-козлищная дифференциация, можно выбирать произвольно. На практике их подгоняют под конкретные ситуации. Под нынешнюю ситуацию подходят права сексуальных меньшинств — используют их. Почему бы и нет? Я ничуть не удивлюсь, если лет через 20 или 30 козлищами будут считаться те, у кого в ненадлежащих условиях содержатся бройлерные цыплята или другим образом нарушаются права животных. А может быть, те, кто загрязняет окружающую среду. Или те, кто не соблюдает правила гуманного обращения с соевыми бобами при производстве соевого соуса. Но это будет позже. Когда Запад возьмётся, например, за Китай. Пока жe он занимается Ближним Востоком. — ЖЖ.
  • До некоторого возраста ребенок не знает разницы (или, если точнее, взаимосвязи) между горем и болью. Боль — это что-то физическое, коленку расшибить. Все, что давит на душу — это горе. Сиюминутное, в настоящем, и его можно заклясть адресным плачем. Потом накапливается эмоциональный опыт, и приходит понятие душевной боли, чего-то, что острее детского горя, и переживание этого чего-то дает большее наслаждение, чем адресный плач. И вот тогда и появляется идея возвышенного страдания, боли-наслаждения, переживания ее и превращения ее в какие-то поступки, которые должны потрясти всех окружающих. В книжке «Рукописный девичий рассказ», где собрана масса историй о любви, очень точно подмечено, что самой распространенной концовкой является благородное самоубийство одного или обоих партнеров. И рыдают там всегда именно слезами тщетности, пост-фактум. — ЖЖ.
  • У перекрёстка в шумном центре стоит бабушка в платочке. Лицо печёным яблочком, одежонка безвременная, тёплая кофта в полуденные двадцать пять градусов. Раздаёт маленькие листовки. Почти все берут: у кого инстинкт, настроенный на решительных подростков, ломается, а кому так даже интересно, что же она-то тут может раздавать. Рекламу уроков сальсы. — ЖЖ.
  • Что же происходило в жарком месяце мае 1212 года? По дорогам Европы в южном направлении двигались толпы детей и подростков с деревянными крестами, распевающие псалмы во славу Господа и Девы Марии. К торжественным колоннам, практически одновременно вышедшим из Кёльна и Вандома, присоединялись дети из городов и деревень, лежавших на пути. «От уст младенцев исходит сила на врага. Нет нужды ни в мечах, ни в до­спехах, будет достаточно безгрешности детей и божьего слова в их устах», говорили проповедники, и дети верили, что «море расступится перед ними». Одну колонну детей вёл пастушок Стефан из Клуа, другую набожный мальчик Николас из небольшой деревушки под Кёльном. Французские дети двигались к Марселю, германская колонна через Альпы направлялась в Италию. И там, и там тысячи смертей на дорогах — от голода, быстрых течений, хищных зверей, тяжелей­ший переход через Альпы. В Италии детей угораздило сунуться в Милан, который за 50 лет еле оправился от набега рыжебородого Фридриха Барбароссы, утащившего в Кёльн миланскую святыню — мощи «Трёх королей». Из Милана юные германцы едва унесли ноги: горожане травили их собаками, как зайцев. — ЖЖ.
  • Тем не менее, Ким Чен Ын был немедленно объявлен наследником отца. Через несколько дней его имя тоже стали набирать жирным шрифтом, а еще через некоторое время за ним закрепился титул «Высший руководитель». Любопытно, что сначала в северокорейских СМИ Ким Чен Ына назвали «Любимым и уважаемым старшим товарищем», затем – «Великим старшим товарищем», а потом разжаловали обратно в «Любимые и уважаемые» — едва ли не единственный случай в северокорейской истории, когда к вождю стали применять менее почтительный эпитет. — Слон.

 

Хорошие/плохие рестораны и кафе

Решил собрать в одном посте то, чем, по моему мнению, хорошие кафе или рестораны отличаются от плохих.

Uno Café Bueno

  1. В хорошем заведении в меню есть фотографии блюд, указан состав и вес блюда. Терпеть не могу, когда в меню нет всего этого. Заказываешь какую-нибудь кабанелью в надежде увидеть огромного кабана, запеченного на вертеле, а тебе приносят салат из шпината. Или выбираешь вафли к чаю, а тебе вместо одной небольшой, но очень хрустящей вафли ставят на стол поленницу из вафель, которую и пятерым не съесть.
  2. Терпеть не могу, когда заведение смешивает кухни. Если я пришел в японский ресторан, то я хочу только японскую кухню, я не хочу пиццу или тирамису. К сожалению, в моем городе таких строгих к своему стилю ресторанов осталось очень мало.
  3. В плохом заведении на стене всегда висит плазма, из которой орёт MTV. В очень плохом заведении плазма вещает без звука, а музыка вообще играет из радио. Это вызывает мощный диссонанс, который, как известно, не улучшает аппетит. Слышишь какого-нибудь Лепса, смотришь на телик, а там шевелит губами толстый рэпер, и вокруг него сисястые девки пляшут. В хорошем ресторане или кафе играет тихая, ненавязчивая музыка, создающая приятное лаундж-настроение.
  4. В хорошем заведении официант знает всё про блюда в меню — подскажет, что чем можно заменить, что из чего готовится, отговорит от коктейля, потому что у них клубника сегодня невкусная. В плохом — официант не может выговорить «Якито Мокагаве Суси» и просит показать пальцем в меню, говорит «Суп Якимори… с курой?» и вообще ведет себя как студент на подработке. Кстати, нет ничего плохого в том, что в меню рядом с названиями блюд указаны цифры — можно назвать номера блюд и не ломать язык псевдоиностранным языком.
  5. Кстати, об официантах. В хорошем заведении у официантов всегда есть полная форма или строгий дресс-код. В средних заведениях — фирменная рубашка и свободный низ. В плоховатеньких — фартук, под которым могут быть и джинсы с ботинками-говнодавами, и колготки в сеточку. Я уж не говорю о том, что официант должен всегда блестеть как столовая ложка (обратное тоже верно).
  6. В приятных местечках хочется поговорить с официантом или хозяйкой, сказать спасибо за ужин, спросить что-то. У нас вообще люди боятся разговаривать с другими людьми, мало ли что. А ведь это нормально говорить «спасибо», если этого хочется, нормально благодарить за вкусную еду, даже если ты за нее заплатил. В Европе посетители и официанты похожи на старых-добрых приятелей — шутят друг с другом, узнают, говорят комплименты.
  7. Я люблю читать книгу жалоб и предложений в ожидании своей еды — она много рассказывает о заведении. Туда порой целые поэмы пишут — молят официантку дать номер телефона или грозятся подать в суд за суп.
  8. Терпеть не могу, когда просишь холодный чай, сок или воду, а тебе приносят стакан и пластиковую бутылку с консервированным напитком. Что, трудно бросить в обычный чай пару кубиков льда или налить в стакан обычной воды? Хорошее заведение не продает магазинного сока — оно готовит сок (морс, лимонад) само. В крайнем случае, наливает сок из коробки на кухне и не тащит коробку на стол.
  9. Очень раздражают рекламные подставки, которыми загромождают стол. Их иногда бывает штук пять: меню на вынос, блюдо месяца, реклама дисконтной программы, пиво «Балтика» и прочая ерунда — еду ставить некуда. Я обычно сгребаю всё это в кучу и ставлю за соседний столик вместе с пепельницей, сразу кушать становится приятнее. В нормальном заведении официант всё это сразу уносит.
  10. В хорошем заведении официант словно становится тенью — он быстро уносит использованную посуду, приносит лишний столовый прибор, подливает в чайник горяченькой водички. Он знает, что чай нужно подавать сначала, а сок — в конце, знает порядок блюд и не приносит всё сразу.
  11. В хорошем заведении полно мелочей — огромная кнопка «Пуск» на стене в туалете (которая выключает свет), конфетки на выходе и улыбка на входе.

Фуф, вроде всё перечислил, что пришло в голову. Давайте, дополняйте!

Кстати, кто мне объяснит, чем кафе отличается от ресторана? Порой и в том, и в другом есть горячие блюда в меню и цены примерно соответствующие.

Ссылки и мысли #51

Обо всем

Дизайн

Видео

Цитаты

  • — Чем я обязан, можно сказать, тому неожиданному удовольствию, коего…
    — Вы филолог? — спросила Агапова.
    — Точнее — лингвист. Я занимаюсь проблемой фонематичности русского «Щ»…
    — Есть такая проблема?
    — Одна из наиболее животрепещущих… — Сергей Довлатов, «Компромисс».
  • Если почитать журналы и газеты, и особенно лозунги советского времени, то вам покажется, что хомо-советикус каждую минуту своей жизни был обязан бороться — за или против, тут уже не так важно. Поводов для борьбы оказывалось даже больше, чем предполагалось первоначально, при взятии Зимнего, так сказать. Товарищи и уцелевшие господа боролись за урожай, за мир и социальный прогресс, за повышение надоев и замесов… против американской военщины и «кровавого режима Пол Пота», против несунов и прогульщиков, против алкоголизма и бюрократии. Школьники боролись за успеваемость. Рабочие — за перевыполнение плана. Интеллигенция — за повышение идейности произведений искусства. Разумеется, люди тогда жили психически здоровые и, в принципе, борьба существовала исключительно в отчётах, а также на страницах прессы. Советкий человек жил, работал, женился и ездил отдыхать в Крым, любил французские комедии, импортную одежду и вкусную еду. Я б сказала, это был вполне нормальный представитель экосистемы, никаких специальных, советских, гормонов или, там, феромонов, не вырабатывающий. Хотя нет, у него было великолепное умение абстрагироваться от той борьбы, о которой писалось в газетах.  — ЖЖ.
  • Helen Thomas’ husband departs for war, 1917:
    After breakfast, while he showed me where his account books were and what each was for, I listened calmly, and unbelievingly he kissed me when I said I, too, would keep accounts. ‘And here are my poems. I’ve copied them all out in this book for you, and the last of all is for you. I wrote it last night, but don’t read it now … It’s still freezing. The ground is like iron, and more snow has fallen. The children will come to the station with me; and now I must be off.’We were alone in my room. He took me in his arms, holding me tightly to him, his face white, his eyes full of a fear I had never seen before. My arms were round his neck. ‘Beloved, I love you,’ was all I could say. ‘Jenny, Jenny, Jenny,’ he said, ‘remember that, whatever happens, all is well between us for ever and ever.’ And hand in hand we went downstairs and out to the children, who were playing in the snow.A thick mist hung everywhere, and there was no sound except, far away in the valley, a train shunting. I stood at the gate watching him go; he turned back to wave until the mist and the hill hid him. I heard his old call coming up to me: ‘Coo-ee!’ he called. ‘Coo-ee!’ I answered, keeping my voice strong to call again. Again through the muffled air came his ‘Coo-ee’. And again went my answer like an echo. ‘Coo-ee’ came fainter next time with the hill between us, but my ‘Coo-ee’ went out of my lungs strong to pierce to him as he strode away from me. ‘Coo-ee!’ So faint now, it might be only my own call flung back from the thick air and muffling snow. I put my hands up to my mouth to make a trumpet, but no sound came. Panic seized me, and I ran through the mist and the snow to the top of the hill, and stood there a moment dumbly, with straining eyes and ears. There was nothing but the mist and the snow and the silence of death.Then with leaden feet which stumbled in a sudden darkness that overwhelmed me I groped my way back to the empty house.He was killed shortly after arriving in France. From her memoir World Without End, 1931. — Шкаф.
  • Бреус Шалва — главный редактор журнала «Артхроника», в № 4 за 2010 год которого был опубликован ряд изображений, унизивших человеческое достоинство верующих христиан по признаку отношения к религии, включая: репродукцию инсталляции М. Киппенбергера «Сначала ноги», представляющую собой «пьяную лягушку, распятую на кресте, с кружкой пива в одной лапе и яйцом в другой» (цитата из комментария в журнале – с. 75), репродукцию экспоната А. Серрано «Христос в моче», репродукцию экспоната «Дева Мария», представляющего собой «изображение Девы Марии, декорированное вырезками из порножурналов и кусочками слоновьего дерьма» (цитата из комментария в журнале – с. 77), репродукцию инсталляции «Страсть» (с. 78, автор – Д. Незнальска), представляющую собой объект в виде христианского креста с наклеенной на него фотографией мужских гениталий, репродукцию экспоната «Христос с эрекцией» (автор – Т. Кох) и мн. др. — Список врагов православной церкви.
  • Кто помнит те времена, когда перед праздниками и выходными в режимных предприятиях, и нет только первый отдел опечатывал, а иногда закрывали в сейф пишущие машинки? Когда снимали оттиски всех букв? Вот она какая пишущая машинка. Может все. И сердце тронуть напечатанным на ней рассказом или стихами, диссертацию без нее невозможно было защитить, статью в газету или журнал, и угрозу власти (вдруг призыв напечатают против власти)! А помните эти стрекочущие машинописные бюро? — ЖЖ.
  • Двадцать девятого декабря курьер внешней логистической компании сделал лично больше 50 заказов за две смены подряд, заехал к последнему клиенту и уснул у него на стуле. Клиент позвонил нам, чтобы спросить, как избавиться от тела. — Хабрахабр.
  • And then we got here. We didn’t know much about the city’s neighborhoods, and during our first week we rented a room in the Figuerolles-Gambetta section, only a few blocks from centre ville. Our dilapidated two-story house sat on a corner and faced an abandoned, graffiti-lined lot on one side and a row of fish mongers and kebab shops on the other. The store signs were all in Arabic, and after sundown there were no women or children on the streets and the men sat outside drinking tea and talking. This wasn’t the France we’d been expecting; it felt like we’d gotten on a train in Paris and stepped off somewhere in Algeria or Tunisia. — Bygone Bureau про Монтпелье. Подтверждаю, всё так и есть на самом деле.

«Физика будущего»

«Физика будущего» так же сильно не оправдала моих надежд, как в свое время понравилась «Физика невозможного».

"Физика будущего"
 

Я помню то щемящее (чуть было не описался «щенящее») чувство восторга, с которым я перевернул последнюю страницу «Физики невозможного» — мне казалось, что я узнал о современном научном мире больше, чем из 17 лет непрерывного обучения в школах, институтах и аспирантурах. Поэтому я с похожей жадностью начал читать следующую книгу Митио Каку «Физика будущего», и… разочаровался.

Во время чтения «Физики невозможного» мне казалось, что Каку нащупал свою золотую жилу — умный японец прочно уселся на стопку учебников по физике и астрономии, вещая оттуда умными и красивыми словами об семимерности мира, черных дырах и путешествиях в прошлое. Сидел бы там и писал свой научпоп с человеческим лицом. Так нет, Митио ударился в футуристику и изменил себе с собой.

Читать футуристику — это как вешать на стену плакат с голой фотомоделью, и, горестно вздыхая, смотреть на свою жену. Футуристика — это будущее, которое никогда не наступит, это перенаука и недофантастика, это литературный онанизм. Хорошую книгу могут написать немногие, футуристику может написать каждый. Нужно только взять щепотку фантазии, размешать в стакане воды и протянуть своему читателю — «На, пей!». И он выпьет, никуда не денется.

«Физика будущего» — это попытка ученого представить мир будущего на основании наших современных научных достижений и изобретений. Митио Каку пишет всё так же очень красиво и образно, замешивая метафоры и научные факты, не дает читателю заскучать. Вот только познавательная составляющая книги куда-то пропала — перед нами 400 страниц текста, разбавленного фантазиями и домыслами, описаниями вроде «сейчас в Японии много роботов, значит в 2100-м году роботы убить всех человеков станут ну прямо как люди!». Наверное, читатель должен от таких описаний скучать по будущему, романтично вздыхать на звезды и скорей записываться в школу кибернетики. Поздно, хватит, я уже наелся.

«Физика будущего» — это очень хорошая книга, в ней много науки, описанной человеческим языком (а не языком этих бородатых инопланетян в белых халатах). Книгу интересно читать, ее хочется цитировать. Но только она гораздо, гораздо слабее «Физики невозможного». Если сладкий чай кажется несладким после конфеты, то в этом виновата конфета, а не чай.

Если вы любителе футуристику — это ваша книга. Если вы умеете фильтровать прочитанное и отделять науку от вымыслов — это ваша книга. Если вам, как и Сталкеру из «Пикника на обочине», вечно не хватает последнего глотка во фляжке — это ваша книга. Но не стоит ждать от нее того же чувства «Ох, как же круто!», как от «Физики невозможного». Девственность, к сожалению, можно потерять только один раз.

⌘ ⌘ ⌘

"Физика будущего"

Джинсы из Getwear

(Дисклеймер: негатив в этом посте вызван прежде всего тем, что я не разобрался в сервисе и кривовато снял мерки. Дисклеймер дописан после второй заказанной пары, и моё отношение к сервису с тех пор значительно поменялось в лучшую сторону).

Ко мне пришли заказанные три недели назад джинсы из Getwear, и я спешу поделиться впечатлениями.

Хочу сказать сразу — этот пост не является рекламой. О проекте Getwear я узнал из описания на сайте Бюро, и меня заинтересовала идея заказа относительно недорогих джинсов, сшитых по моим меркам.

Для меня джинсы вообще являются обычным расходным материалом — редкая пара служит мне дольше полугода, обычно все перетираются в паху, и я их выбрасываю. Поэтому я не трачу на джинсы более 3.000 рублей (обычно укладываюсь в 2.300-2.500 за пару) и редко покупаю их в сети, как большинство другой одежды. А еще мне трудно с моим размером. Как вы увидите на фотографиях ниже, я немного полноват, мой размер джинсов 38-36. Такие джинсы в Череповце достаточно нелегко купить, их нечасто возят и порой привозят только одну пару, так что выбирать особо не приходится.

Так что я, не долго думая, решил заказать джинсы в Getwear. У них есть конструктор дизайна джинсов, что, на мой взгляд, очень круто. Я смастерил себе такие:

С заказом произошел технический факап — после оплаты меня неожиданно выкинуло из личного кабинета на главную. В разделе «Мои заказы» ничего не было, а денежки с карты успешно снялись. Я написал письмо в техническую поддержку, и мне никто не ответил. На следующий день я принялся разносить панику в Твиттере. Так как меня читают горбуновцы, ребята из Getwear быстро написали, объяснили суть проблемы (меня выкинуло из-за особенностей регистрации на сайте). Оказалось, что подтверждение заказа мне пришло, но на PayPal-почту, которую я не прочитал. Обещали всё быстро пошить и выслать, общались приятно — за это им респект.

Несколько часов назад курьер FedEx принес посылку с джинсами — они приехали из Мумбаи всего за шесть дней, что, на мой взгляд, достаточно круто.

На мне джинсы выглядят вот так:

Мои впечатления:

  • Джинсы мне великоваты — между животом и линией пояса можно засунуть кулак. Я понимаю, что выбранная модель подразумевает свободный крой, но мне не кажется, что джинсы должны быть такими большими в талии и паху (ребята из Getwear мне явно льстят).
  • На мой вкус джинсы коротки. Насколько я знаю, нижний край брючины должен свободно заходить под пятку, чего здесь не наблюдается. Можно посмотреть на рисунок модели выше и увидеть, что внизу брючина формирует мощную такую складку. Мне ее не хватает. Боюсь, что если после стирки брюки сядут, я их больше просто не надену.
  • Цвет! Джинсы совсем не того цвета, что я заказывал — они должны были быть светло-синими, как на первой картинке, а пришли темно-синими. Меня это немного расстроило.
  • Сшиты джинсы достаточно качественно — все стяжки проработаны, все детали и мелочи из моего проекта соблюдены (например, косые карманы или двойная пуговица).
  • Джинсы вытерты снизу не так хорошо, как хотелось бы — на самых концах брючин остались непротертые места. Впрочем, в этом есть и моя вина — стоило написать комментарием свои пожелания к качеству протирки.

В общем, я ставлю сервису четыре с минусом (или три с плюсом). Мне пришли вполне носимые джинсы за $125 вместе с доставкой. Думаю, если бы я покупал обычные джинсы в Штатах, то получил бы примерно то же самое за примерно те же деньги, разве что ждать пришлось бы гораздо дольше, дней 20.

Буду я еще раз заказывать джинсы в Getwear? Скорее всего, да. Мне нравится возможность кастомизировать джинсы, вытирать их как хочется, выбирать цвет, фактуру и многое другое — этого не хватает в онлайн-магазинах. Вот только в следующий раз выберу другой фасон, попрошу сделать джинсы длиннее и тщательней отнестись к мелочам.

Кстати, что скажете о джинсах? Как смотрятся?

Мушкетеры двадцать лет спустя — продолжение истории.

Кошачьи визитки

В прошедшую субботу мы носили Пандору на первую в ее жизни кошачью выставку.

Кошачья выставка — это адская скукотища.

  • Из 60+ представленных кошек около сорока животных — это кошки британской породы или родственные ей (всякие там скоттиш-фолды). Идешь так мимо клеток, и на тебя смотрят одинаковые морды. Еще дюжина — это сфинксы. Одним словом, разнообразие небольшое.
  • Клеточки животным выдаются маленькие, а само мероприятие проходит в фойе ледового дворца, так что всем холодно: и кошкам, и людям.
  • Сидеть там семь часов очень тяжело. Я взял с собой айпад в надежде почитать рукописи, но это было тяжеловато сделать — каждую минуту кто-то подходил и спрашивал, что это Пандора так похожа на шубу из норки. Приходилось вставать и рассказывать что она родственница дикой африканской кошки, и если кое-кто не перестанет задавать дурацкие вопросы, то мы можем клеточку и приоткрыть.
  • Пандора чувствовала себя очень некомфортно, пытаясь деться куда-нибудь от этой суеты. Я полностью разделял ее чувства.
  • Кошачьи эксперты — отдельная песня. Мы заплатили 1000 рублей за то, чтобы две тетушки потратили на нас по три минуты своего времени, записывая что-то медицинским почерком в анкетки.

Одним словом, мы потратили целый день на этой выставке, приехав на неё в 9.30, и уехав в 16.30. Наверное, больше не пойдем.

К выставке мы сделали Пандоре визитки, которые старательно раздавали:

Пандорины визитки
 

Надеемся, что с их помощью нам будет легче найти будущих хозяев для будущих котят.

Музыка #2

Продолжаем нашу небольшую музыкальную рубрику.

Ребята, если вы читаете запись в RSS и у вас не отображаются треки — перейдите в запись, они будут ждать вас там.

Поехали!

Foe — «Bad Dream Hotline»

Foe — Bad Dreams Hotline

★★★★★

Очень сильный инди-рок с женским вокалом, примесями гранджа и обложкой, которая интуитивно намекает на «Писькин бунт». Очень качественная музыка, с хорошей ударной и гитарной частью. Тексты типично бунтарско-женские, но вполне приятные. Двенадцать крепких песенок, из которых пять-шесть можно назвать очень хорошими.

 

⌘ ⌘ ⌘

Dr. John — «Locked Down»

Dr. John — «Locked Down»

★★★★☆

Очень приятный, качественный альбом старого блюзмена. Трудно поверить, что звучит голос семидесятилетнего музыканта — Доктор Джон как всегда хорош, и в музыке, и в текстах (на обложке, кстати, его фото). Понравилось смешение стилей в одном альбоме: от рок-н-ролла и блюза до фанка и соула. Одним словом, приятная музыка.

 

⌘ ⌘ ⌘

Slosly — «Secret Dreams»

Sloslylove — «Secret Dreams»

★★★★☆

Приятный чиллвейв-альбом альбом с сочными басами и «волнистыми» роландовскими синтезаторами, похожий местами на Röyksopp, но всё же более слабый по звучанию. На пластинке всего девять композиций, и из них мне вполне понравились три, все в немного разных стилях. Одну из них можно послушать ниже.

⌘ ⌘ ⌘

Sebastien Tellier — «My God Is Blue»

Sebastien Teller — «My God Is Blue»

★★★★☆

Свежий альбом французского мультиинструменталиста, которого отличает особый вкус жизни, хороший музыкальный юмор в стиле Фрэнка Заппы и борода (на обложке опять же изображен сам автор). Альбом получился достаточно меланхоличный, утонченный, но вполне приличный.

 

⌘ ⌘ ⌘

Eve 6 — «Speak In Code»

Eve 6 — «Speak In Code»

★★★★☆

Бодрый поп-панк с типично американском стиле — с ярко выраженным вокалом лидера школьной футбольной команды и соответствующими текстами. Если честно, альбом получился достаточно однообразный, за исключением некоторых треков. Однако мне «Speak In Code» понравился упорством неповторения — ребята не боятся в кажлой песенке пробовать что-то новое. Прикладываю, на мой взгляд, самую примечательную композицию.

 

⌘ ⌘ ⌘

А теперь — вкратце о том, что послушал, и что не очень понравилось:

  • Jack White — «Blunderbuss». Блюз-рок с нудновато-тягучей музыкой. Некоторые песенки симпатичные, но вообще не очень понравилось.
  • Dead Sara — «Dead Sara». Рок с надрывным женским вокалом. Скукота.
  • Torche — «Harmonicraft». Стоунер с примесью панк-рока. Очень однообразно.
  • Panda Rhei — «Ignorance is Acceptable. No Sense to Stay Completely Naked». Жиденький EP инструментальных пост-рокеров на четыре коротких композиции.
  • Challenger Deep — «Our Own Prisons». Пост-хардкор с типичным для жанра воплями. Не люблю такое, случайно наткнулся.
  • Happy Hands Club — «Parking Lot». Симпатичный инди-рок с, как сейчас говорят, скандинавским звучанием в стиле Motorama или Interpol. Немного однообразно, а так вполне ничошно.
  • Challenger Deep — «Monologue Of The Forgotten». Опять случайный постхардкор, опять мелодичных воплей ор. Фу.
  • Cup Cave — «Retina Waves». Даунтемпо с неприятным прерывистым звучанием. Не очень понравилось.
  • Actress — «R.I.P». Слишком затейливая электроника для недостаточно затейливого меня.
  • Anenon — «Inner Hue». Скушноватенький лоуфай. Хорошая музыка для того, чтобы лежать в коме.
  • Clubroot — «III-MMXII». Скозь эмбиент пробиваются жалкие ростки брейк-бита и техно. Не люблю такую музыку.
  • Dan HabarNam — «From The Known». Смесь низкобитной электроники и тягучего эмбиента с ролландовских синтезаторов. На безрыбье можно и послушать.
  • Noel Gallagher’s High Flying Birds – «Songs from the Great White North». Скромный EP из трёх психоделик-роковых композиций. Последняя, Shoot A Hole Into The Sun, даже вполне ничего так.
  • Paco Sala — «Ro-Me-Ro». Смешение жанров: от электроники до дрона. Парочка композиций с альбома ок, остальное — так себе.
  • SCSI-9 — «Metamorphosis». Типичный хаус, но не доктор. Я такую музыку не люблю.
  • Sleep Party People — «We Were Drifting On A Sad Song». Инди-электроника с противненьким вокалом.
  • Spiritualized — «Sweet Heart, Sweet light». Медленный инди-рок, намешанный на кислой электронике. Так себе.
  • Atom™ — «Winterreise». Какой-то непонятный эмбиент, словно написанный в айпадике за полчаса. Скукота. 
  • The Eye Of Time — «The Eye Of Time». Большой альбом дарк-эмбиента с битовыми мотивами — 20 треков. Достаточно однообразненько, но есть парочка атмосферных композиций.
  • Samuel Jackson Five — «Samuel Jackson Five». Альбом инструментального пост-рока с примесью электроники. Вполне прилично.
  • His Statue Falls — «Mistaken For Trophies». Опять вопли на фоне пост-хардкора. Забавляют мелодичные наигрыши на синтезаторе.
  • Marbert Rocel — «Small Hours». Какая-то жуткая скукота — простой вокал на фоне пустой электроники.
  • Neon Trees — «Picture Show». Инди-рок-рок-рок. Несколько треков очень хороши (например, «Trust»).
  • Rocky Loves Emily — «Secrets Don’t Make Friends». Обычный инди-рок, ничем таким не примечательный.
  • Super700 — «Under The No Sky». Инди с женским вокалом, весьма скучненький альбомчик. Хороша только песенка «Decent Snow».
  • You Slut! — «Medium Bastard». Веселый мат-рок без вокала, но с бодренькими гитарами.

Алексей Архиповский

Побывал сегодня на концерте беглого балалаечника Алексея Архипо́вского и остался очень доволен.

Алексей Архиповский

Я, как и миллиарды других людей, привык видеть балалайку только в качестве орудия пьяного русского медведя. Современному человеку трудно воспринимать трехструнную треугольную гитару в качестве полноценного музыкального инструмента. Я очень рад, что Алексей Архиповский развеял во мне эти дремучие представления.

Вообще Архиповского называют «Паганини русской балалайки», но, как бы сказали на Лепре, в этой фразе всё не так. Алексей совершенно самобытный музыкант, со своей манерой исполнения, своими произведениями, своим театральными ужимками и целой охапкой дров всяких фишечек. Это один из немногих музыкантов, которого одинаково приятно и слушать, и смотреть.

Играет он просто здорово, мне очень понравилось. В его манере исполнения есть что-то от самого Джо Сатриани — ровные, четкие, сочные, выдержанные ритмы. Алексей словно в детстве переслушал классиков рока, но у его родителей не хватило денег на электрогитару. Впрочем, и слава богу.

Концерт состоял из двух частей, условно — «скоморошной» и «лирической». В скоморошной части Архиповский жёг, в лирической — навевал и погружал. Особенно круто у Алексея получилось длинное попурри, в котором он хитро замешал дюжину известных мелодий: от «Ёлочки» до «Розовой пантеры» и знаменитого рингтона самогоизвестногонасвететелефона — публика любит узнавать и угадывать. Ну а мне больше понравились протяжные, переливающиеся лиричные композиции из второй части.

Вот небольшое видео, которое я снял сегодня — в нем несколько кусочков из обеих частей:

Одним словом, если у вас выдастся возможность побывать на концерте Архиповского — не упустите её. Возможно, такую музыку нельзя слушать каждый день, но раз в жизни ее обязательно стоит узнать и прочувствовать.

↓ Следующая страница
Система Orphus