Вторая книга Нэнси Дуарте, которая как Стив Джобс, но только в юбке в мире презентаций.

 

Для начала — лучи непонимания тем, кто делает фотографии книг в изометрии. Кто-нибудь знает, как вообще они делаются? На трёхмерную болванку натягивается скин с изображением? Я к тому, что внешне ни это ↑, ни это не похоже на настоящую книгу — она в жизни имеет другие пропорции и раза в два тоньше.

Если считать, что цель кажого автора — это найти свой неповторимый стиль, то Нэнси Дуарте достигла своей цели. Она как трамвай по рельсам катится по нему — каждая её новая книга похожа на предыдущую графикой, изобразительными и выразительными приёмами, подачей, стилем изложения. У книг Дуарте наверняка уже есть и свои поклонники, и свои подражатели.

Заниматься украшательством слайдов, которые лишены смысла — это всё равно что наносить помаду на свиное рыло.

Как мастер и философ презентаций, она вложила в книгу все свои умения, и страницы превратились в слайды. Resonate — это большая презентация, застывшая на мелованой бумаге. Эту книгу нужно не читать, но листать, разглядывая картинки. Читателю придётся привыкнуть к особому, mixed-media стилю. Впрочем, я не думаю, что он будет сильно мучаться.

А еще у Нэнси Дуарте есть то волшебное чувство самоиронии, которое отличается великого человека от человека простого. Вы можете представить себе другого автора, который поместил бы на страницы книги свою фотографию в крестьянском платье и резиновых сапогах?

Когда вы говорите «у меня есть идея для чего-то» вы на самом деле хотите сказать «я хочу каким-то образом изменить мир». А что же такое «мир»? Это просто все идеи всех предшественников. Посмотрите вокруг себя. Ваша одежда, язык, мебель, дом, город, нация — всё началось с идеи.

Впрочем, книга мне одновременно и понравилась, и нет.

У Resonate все отлично с интересностью и оригинальностью. Книга завораживает и удивляет, умело подсовывает истории, предлагает теоретические выкладки, веселит графическими приёмами. После её прочтения начинаешь чуть лучше понимать отличие выдающихся историй от глупых и скучных.

Однажды главный исполнительный директор General Electric Джек Уэлч позвонил директору по маркетингу Бэт Комсток, только чтобы повесить трубку на середине предложения. Когда Комсток позвонила его помощнику, ей сказали: «Он преподал вам урок — вы сама порой так делаете».

Однако есть у книги и минус. Теория Дуарте в своей нарочито поданной сложности напоминает секту, гомеопатию — она помогает только тем, кто истово верит в неё. Читая сложные выкладки с кругами-пояснениями, многозвенными составными частями историй и многослойными графиками в Тафти-стиле, и мысленно примеряя это к тем выдающимся выступлениям, которые я смотрел сам, я почти не находил точек соприкосновения. Выглядят сложные части «на веру» примерно вот так:

 

Однако я понимаю, что человек верующий легко найдет эти точки, и теория Дуарте из сферической презентации в вакууме обретет смысл и точку опоры. Жаль, но я не поверил.

В своё время президент Кеннеди выступил с речью, в которой заявил, что к концу десятилетия Соединенные Штаты высадят человека на луну, а потом вернут его живым и невредимым домой. Он хотел добиться поддержки каждого американца. В своей речи он сказал: «В каком-то смысле на луну полетит не один человек, а целая нация. потому что всем нам придётся работать, чтобы отправить его туда». Президент хотел, чтобы вся страна почувствовала себя ответственной за поддержку его воззрения. Позже, в начале 1960-х годов, Дж. Ф. Кеннеди обошел штаб-квартиру NASA и в одном из зданий остановился поговорить с человеком со шваброй. Президент спросил его: «Чем ты занимаешься?» — на что уборщик ответил: «Я готовлю первого человека к полёту на Луну, сэр».

Resonate очень здорово качает скилл эрудированности — вы, как и я, узнаете про поэта-авангардиста Эдварда Каммингса и танцовщицу Марту Грэм, научитесь лучше понимать классическую музыку и по кусочкам разберете знаменитую речь «У меня есть мечта» Мартина Лютера Кинга. Её стоит прочитать хотя бы ради того, чтобы понять, как на самом деле должна выглядеть книга будущего.

Актриса Джанет Ли описывала образ действия Хичкока так: «В его уме и зарисовках на страницах его экземпляра сценария фильм был уже отснят. Он показывал мне макеты декораций и двигал миниатюрную камеру между крохотной мебелью в направлении малюсеньких кукол именно таким образом, каким он намеревался сделать это в реальной жизни».

А теперь — саммари:

• Большинство презентаций устраиваются ради того, чтобы подтолкнуть людей к каким-нибудь переменам.
• Будущее — это не просто некое место, куда вы идете. Это место, которое вы создаете.
• Порой весьма посредственные идеи получают поддержку, а блестящие погибают — всё сводится к тому, как они были представлены.
• Ничто не обладает способностью интриговать и привлекать внимание само по себе. Всё зависит от того, насколько оно выделяется из контекста.
• Почти точно так же, как ваш палец схватывает ритм и начинает постукивать в такт, ваш мозг с удовольствием подхватывает хорошие идеи, если они постоянно развиваются и раскрываются.
• Быть естественным — это отличный способ выделиться.
• Единственное, что люди по-настоящему ждут от презентаций — это человеческое общение.
• Самая искренняя, проникновенная и человечная форма коммуникации происходит тогда, когда два человека разделяют одни и те же убеждения и создают связь, основанную на них.
• Если два продукта обладают одинаковыми качествами, предпочтение будет отдано тому из них, который взывает к эмоциональной составляющей.
• Истории представляют собой самый мощный инструмент передачи информации, более надёжный, чем любая другая форма искусства.
• Все презентации попадают между двумя крайностями: докладом и историей. Доклад организует факты тематически, а история — драматургически. Доклад доносит информацию, история передает опыт.
• Люди по своей природе восприимчивы к контрастам. Добро и зло. Мужчина и женщина. Любовь и ненависть. Внесение в презентацию высококонтрастных элементов поддерживает внимание аудитории. Слушателям нравится переживать некоторые дилеммы и разрешать их, даже если эти дилеммы порождены точкой зрения, которая не совпадает с их собственной.
• Начать симпатизировать аудитории — это первый шаг к тому, чтобы быть искренним с ней.
• Цель презентатора — разгадать, что волнует слушателей и увязать это со своей идеей.
• Аудитория должна уходить с каждой презентации, узнав что-то, чего прежде не знала, и умея применять эти знания для достижения целей.
• Презентация, создающая некую общую платформу, обладает потенциалом объединять очень разные группы людей для одного общего дела — людей, которые в естественной среде могли бы никогда и не объединиться из-за больших отличий.
• Если не составить план, где именно аудитория, по вашему мнению, должна оказаться в конце путешествия, то слушатели туда и не попадут.
• Людям нравится думать, что их жизнь как-то меняет мир, и неважно что лежит в основе — альтруизм или эгоцентризм.
• Свойства становятся ценными, когда они касаются человека.
• Личный каталог историй, связанных с самыми различными историями — это весьма полезная штука.
• Методика MECE («Mutually Exclusive and Collectivity Exhaustive») — «Взаимно исключающее и совместно исчерпывающее»: каждая идея должна быть обособленной и не перекликаться с другими, однако вы не должны ничего исключать.
• Аудитория ждёт структурированной информации.
• Ключ к привлечению и удержанию внимания слушателей в том, чтобы постоянно что-то происходило.
• Один слайд — одна идея.
• Преобразуйте слова в картинки.
• Презентации проваливаются из-за переизбытка информации, а не из-за её нехватки.
• Люди способны усваивать информацию только поочередно. Они будут или вас слушать, или ваши слайды читать.
• Качество презентации не будет превосходить качество процесса планирования, который ей предшествовал.
• Прежде чем обходить правила и нарушать их, создавая новый смысл, очень важно детально их освоить.
• Если вы способны донести идею хорошо, значит, вы обладаете силой изменить мир.

⌘ ⌘ ⌘

Королевская почтовая служба, как ей и полагается, отметила Олимпийские игры в Лондоне небольшой серией почтовых марок с оригинальным дизайном — всего их четыре.

Смысл марок — объединить идею олимпийских видов спорта со значимыми архитектурными сооружениями: колесом обозрения London Eye, Тауэрским мостом, Олимпийским стадионом и музеем Tate Modern.

Надеюсь, скоро заполучу эти марочки в коллекцию.

Обо всём

• Футболкосворачиватель, недорого.
• Сбор средств на печать книги о печатающих машинках.
• Красивые ножики.

Дизайн

• Инфографики мастер.
• Редизайн телефонных счетов.
• Вышитая карта.
• Из истории олимпийских пиктограмм.
• Занятный иллюстраторский сайтик.

Видео

• Американский таймлапс.
• Эрмитажные коты.
• Тилтшифтный и слоумошный Уимблддон.
• О том, как делаются кожаные диваны.
• Восьмибитная Олимпиада.

Найдено в Википедии

• Kaz II.
• Парадокс маляра.
• Трагедия общин.

Цитаты

• Мне хотелось бы видеть другую церковь. Я хотел бы видеть другие обряды, движимые другими идеями. Я уверен, что в нашей жизни есть место святому, хотя и не основанному на вранье. Временами наши противники выглядят чуть ли не мудрее нас. Я имею в виду кого-то вроде Саида Кутба, совершенно сумасшедшего человека, любимого философа Усамы бен Ладена. Он приехал в город Грили, Колорадо, где-то в районе 1950-го и прожил там год. И он заметил, что все американцы вокруг него только и делали, что обсуждали кинозвезд, подстригали зеленые изгороди и завидовали чужим автомобилям. И он подумал, что Америка — или Запад — настолько погрязла в материализме, что ее надо уничтожить. Я не оправдываю его воззрений, но они не на пустом месте возникли. Есть что-то ужасное в том, что занимает наши умы изо дня в день. Есть же разница между тем, о чем мы думаем всерьез, и тем, что просто отвлекает нас от раздумий. Традиционно только религия обращает внимание на это различие. — Esquire.
• Три ключевых арабских слова – иншалла, букра и маалеш. Иншалла — типа «дай бог», на все воля Аллаха, букра – завтра, маалеш — ну и хрен с ним. Соответственно, иншалла добавляется везде, где есть упоминание о каких-то планах. Букра иншалла может означать как «может быть завтра», так и «никогда». Вообще букра — промежуток времени между сейчас и никогда. — ЖЖ.
• Ужаснее всего борщ. Ничего из этого «полезного» супа организмом правильно не усваивается, поэтому больше всего желудочных заболеваний в Украине. Вообще первые блюда появились из-за бедности: суп приходилось варить, чтобы прокормить большую семью. Кстати, сало — очень полезный продукт. На все 100% усваивается, содержит много строительных материалов для организма, обладает высокой энергетической ценностью. — W→O→S.
• Моя девушка спросила, что делать с сумасшедшим холодильником у всемогущего интернета. Варианты ответов, полученных от женской части интернет-оракулов, отличались изяществом и вызвали у моей девушки приступ сардонического смеха. Невидимые советчицы, уже испытавшие всю прелесть жизни с холодильником-вонючкой, предлагали найти у него задний проход и смягчить вонь методом добавления туда кофейных зёрен, лимонного сока и прочих милых штук, так помогающих женщинам справиться с механизмами любого рода. Сломалось? Хуйня. Положите в выхлопную трубу пару кофейных зёрен. — iDiot Daily.
• Если барин что-нибудь читает — хоть местную газетку, или из столичных газет, то не всегда высказывает мысли свои положительно, безапелляционно, но иногда соглашается с мнениями и других. Вести беседу с таким господином ещё сносно. Но все разговоры с господами помещиками, обыкновенно, ведутся на одну тему: о лености мужиков, стеснительном состоянии помещиков-землевладельцев, о потворстве крестьянам мировых судей и, к концу-концов, разговор сойдёт непременно на карты и собак. — ЖЖ.
• У нас вся страна — это огромная северная жопа, в которой ничего нет. Поэтому, если вы повесите ногу кабана в Тоскане, она у вас получится и красиво завялится, а если вы повесите ногу кабана в России, она у вас сгниёт через неделю, потому что климат такой. — The Village.

Бесполезная книга, которую я имел глупость купить и неосторожность — прочитать.

 

Автор так долго строит фундамент своих основ фундаментальной архитектуры, что не успевает довести его даже до первого этажа, оставляя читателя в задумчивости бродить среди этих развалин.

Двести страниц, наполненных красивыми фотографиями и редкими, на полстранички-страничку, описаниями. В этих описаниях Лорейн Фарелли мастерски играет в Капитана Очевидность, излагая такую банальщину, что даже стыдно пересказывать. Даже и не верится, что книгу написала профессиональный архитектор и именитый английский преподаватель.

Одним словом, книга не стоит ни времени, ни денег.

⌘ ⌘ ⌘

У каждого блогера есть свой стиль ведения онлайн-дневника: кто-то пишет в него раз в месяц, вываливая созревшие огромные посты, некоторые пишут по нескольку раз в день, выкладывая пришедшие в голову мысли. У меня как-то сами сочетаются два этих стиля: пишу и не часто, и не редко. Однако моя сетевая активность не заканчивается этим блогом — есть еще пара мест, где вы можете меня почитать:

• Twitter — в тви я пишу много и каждый день, в основном делясь интересными сетевыми находками, фотографиями, которые впечатлили. Иногда рассказываю о своей жизни.
• Facebook — долгое время фейсбук был полузаброшен, оставаясь местом для перепостов и случайного общения. Но вчера я его поднял, отряхнул и буду в ближайшее время снова осваивать. Думаю, в него хорошо писать заметки, которые в твиттер великоваты, но маловаты в блог.
• ЖЖ — живойжурнал сейчас представляет собой полигон для испытания фотографического тщеславия. Туда регулярно постятся фотографии собственного приготовления, сдобренные музыкой.
• 500px — еще одно место для размещения моих фотографий, но только самых любимых, отборных. Сетевую составляющую 500px я почему-то не особо люблю, но вот как элитный фотохостинг он мне очень нравится.
• Instagram — если коту Матроскину телевизер заменил природу, то мне Instagram почти заменил тяжеленную зеркалку. Айфон превращается из мобильного телефона в средство фотографического исследования мира. В инстаграмме я @kot, а в сети мои фотографии можно смотреть здесь.
• Pinterest — ах да, есть еще Pinterest, в который время от времени собираются всякие красивые девушки картинки.

Во всех этих сервисах меня можно смело читать, комментировать и френдить. В комментариях можно делиться ссылками на свою социальную активность.

Инджой!

Прочитал я тысячестраничный эпос о главенстве разума и денег.

 

 

Начнём, пожалуй, с того, что книгу я прочитал подозрительно быстро — всего за пять дней. Когда я первый раз взял в руки этот внушительный бумажный кирпич, пахнущий тонкой еловой бумагой и крохотным нанокеглем, то сразу представил себе занятые чтением долгие зимние вечера где-нибудь в Норильске — казалось, что только скучная полярная ночь даст время и силы на такой опус. Однако книга втянула, словно хороший немецкий пылесос — я ходил с ней из гостиной в спальню, из спальни — на кухню (нет, в ванную с собой я книгу не брал). «Атлант» засасывает, хоть повествование и не отличается саспенсом.

Вообще говоря, это очень сложная и многогранная книга, о ней можно долго говорить и спорить. Однако для начала её стоит просто взять и прочитать, что я вам и советую. Сейчас же я просто выскажу несколько своих отрывочных мыслей о книге.

Во-первых, это не роман, это пьеса. Да-да, самая настоящая пьеса, которую можно играть в театре прямо с листа. Нужно только будет нарисовать простейшие декорации. Всё дело в том, что книга Эйн Рэнд построена на диалогах и многологах главных героев. Если из книги отжать прямую речь, то текста останется на тоненькую брошюрку непосредственного действия. Так что готовьтесь к сценам вида: «Войдя в лифт, он нажал на кнопку 1, повернулся и сказал… (17 страниц монолога)». Пьеса роман похожи на древнюю болтологическую RPG — один произнес речь, потом второй, потом третий, потом первый произнес еще одну речь. Читателю же предстоит плавать в этих огромных диалогах. Впрочем, я бы не сказал, что это очень скучное занятие.

Во-вторых, меня удивила какая-то особая садомазохическая сексуальность в описании постельных сцен. Прежде всего главная героиня романа последовательно спит со всеми тремя другими главными героями, и каждый акт их, эмм, единения преподносится как великое идеологическое чудо. Они не занимаются сексом, скорее морально поглощают друг друга, изменяясь при этом. По словам автора, они еще и влюбляются друг в друга, так что к концу книги я окончательно запутался в том, кто чей парень. А еще их занятия любовью похожи на какое-то жесткое порно — герой-мужчина жадно берёт героиню, разрывая на ней одежду, а она упивается его грубой силой.

– Я никогда не пользовалась особой популярностью в школе, и меня это не особо волновало, но теперь я поняла причину. Причина просто невероятна: меня недолюбливают не потому, что я все делаю плохо, а потому, что я все делаю хорошо. Меня не любят потому, что я всегда была лучшей ученицей в классе. Мне даже не нужно учиться. Я всегда получаю отличные оценки. Может быть, для разнообразия начать получать двойки и стать самой популярной девушкой в школе?

Франциско остановился, взглянул на нее и ударил ее по лицу.

Земля закачалась у нее под ногами.

То, что она ощутила, можно было измерить только бурей чувств, вспыхнувших у нее в душе. Она знала, что убила бы любого другого человека, посмевшего поднять на нее руку, чувствовала неистовую ярость, которая придала бы ей силы сделать это, — и такое же неистовое удовольствие от того, что ее ударил Франциско. Она чувствовала удовольствие от тупой, жгучей боли и привкуса крови в уголках губ. Она почувствовала удовольствие от того, что вдруг поняла в нем, в себе и в его побуждениях.

Каково, а? Я, кажется, начинаю понимать, почему «Атланта» не заставляют читать в школе — сексуального садизма в книге хоть отбавляй.

В-третьих, Эйн Рэнд мажет свой эпический холст густым, толстым мазком в пару красок. Социализм и любое проявление бескорыстия у неё рисуются чёрным, традиционная модель, основанная на денежном эквиваленте — белым. Тот, кто любит капитализм (в хорошем смысле этого слова) будет упиваться книгой, находя в ней множество поводов для подтверждения своих взглядов. Лично я привык многое делать бесплатно и скорее альтруист, так что мне трудно понять многие моменты в мотивации главных героев.

Ну а еще лично меня сюжет со второй половины книги откровенно разочаровал. Автор так умело нагнетала трагизм, ткала покрывало Тайны, а под конец всё сдулось — монстры оказались ненастоящими, летающая тарелка из картона, вместо световых мечей — фонарики, а вместо бластеров — водные пистолеты. Диалоги Рэнд пишет качественно, а сюжетом особо не заморачивается, что есѣм жаль.

В любом случае, книгу нужно взять и прочитать, не пугаясь объема. Она местами странная, местами глупая, но в общем и целом в этих трёх томах выражена суть той философско-денежной системы, по которой мы сейчас живём.

⌘ ⌘ ⌘

Всем привет!

Сегодня утром я вернулся из очередного трёхдневного путешествия в славный город на Неве, и вот мои свежие, словно питерский воздух, впечатления.

• У современного купейного РЖД две большие проблемы, которые выступают вперёд на фоне всех остальных: отсутствие розеток  и мусорных ведерочек в купе. Мой разум возмущённый закипает, когда мне предлагают зарядить мобильный телефон в туалете, при этом говоря, что это бесплатно и тут же предупреждая, что розетка рассчитана для электробритвы. А еще очень неудобно копить мусор в купе, попеременно бегая к одному-единственному ведру. Что им мешает улучшить сервис на элементарном, базовом уровне? Тут даже никаких инноваций не требуется. Хотя, после чтения «Атланта» начинаешь хорошо понимать — монополист, лишённый денежной мотивации борьбы за клиента, не настроен даже на такие элементарные изменения в качестве сервиса.
• Зато забавно было наблюдать за тем, как достаточно недешевый вагон купе улучшенного класса быстро наполняется лайфхаками. Кто-то нашел малозаметную розетку в середине прохода вагона и подключил к ней зарядку для ноутбука, спрятав шнур под ковриком. Кто-то протыкает авторучкой  упаковку от колбасы из РЖДшного ужина.
• В поезде сразу видна разница между вежливым предупредительным сервисом и невежливым угрожающим. Проводница, только войдя в купе и поздоровавшись, сразу же угрожает: «В унитаз ничего не бросать, иначе сломается и останемся без воды». Надо было у неё про лом спросить.
• В поезде лежит вчерашняя вологодская газета «Красный север». На первой её полосе — новость: «Заявку в книгу рекордов Гиннеса на самый длинный в мире тоннель под валуном ледникового происхождения намерен оформить житель Вытегорского района Владимир Урванов. Причём половину из запланированного десятиметрового тоннеля он уже прокопал».
• В вагонах питерского метро нет камер наблюдения, как в московском. Странно, но от этого чувствуешь себя чуть приятнее.
• Видел в метлопролетнене пожилую женщину, державшую в руках красный воздушный шарик, на котором было каллиграфичеки выведено: «Москва».
• В Петербурге цветёт какая-то своя, особенная лингвистика. На маленьком лючке написано: «Сухотруб». Мимо пронёсся микроавтобус с надписью: «Друзьябус». Вальяжно проехала грузовая «Газель», на борту которой красовалась: «Чайоптторг».
• Бедные наблюдательницы за эскалаторами в метро — от монотонного зрелища проплывающих мимо лиц им, наверное, очень хочется спать. При мне одна бессердечная женщина разбудила уснувшую наблюдательницу.
• В Питер ехал с пораненной рукой — за неделю до поездки сорвался с семиметровой высоты в верёвочном городке и тормозил рукой об канат. Зато в Санкт-Петербурге в аптеке обнаружил классный самоклеящийся пластырь, им и спасался. Второй купленный пластырь был красного цвета — я выглядел потрясающе.
• На улицах очень много татуированных молодых людей, причем татуированных красиво. Особенно интересно было видеть Suicide Girls, играющих на контрасте — строгая одежда из Zara, ровная причёска и какие-нибудь огромные крылья на спине, выбивающиеся из-под одежды.
• По Красному мосту промчался подросток на велосипеде, державший в одной руке большой поднос с сувенирными магнитами. Ему бы в Cirque du Soleil выступать.
• Видел обычный такой канализационный люк в подъезде.
• Странно, но в Питере очень мало велосипедистов. Интересно, с чем это связано? Фиксед-гирщиков вообще за три дня видел только три раза, да и то двое нетрушные, с фривилом.
• Все внутренние дворы в домах-колодцах закрыты на автоматические ворота, которые изнутри открываются с пульта или кнопочкой на стене. В принципе, если иметь длинную палочку, ворота можно открывать снаружи. А еще я первый раз видел, как домофон на подъезде можно свести с ума, пытаясь подобрать код к нему — Кеноби постарался.
• А еще я первый раз в жизни видел гомеопатическую и грибную аптеки.
• Побывал в мастерской мастера, который делает всякие штуки из кожи и купил у него парочку штук. В процессе общения и ощупывания кож подумал о том, что некоторые изделия из кожи служат дольше кожи своего владельца.
• Удивило малое число банкоматов и большое число всяких мест, где не принимают карточки.
• В Питере iPhone есть у каждого. Вы что, не знали, что их выдают на вокзале каждому приезжему, и кладут в люльки новорождённым коренным горожанам?
• Кстати, об айфонах. Почему во всяких общественных местах нет бесплатных разъемов с зарядкой для iPhone?
• Забавно, но Питер ночью не останавливает своего движения. На центральных улицах становится чуть менее многолюдно, работают кафе… Это сильно контрастирует с Череповцом, в котором всё вымирает в 10 часов вечера и приятно напоминает вечернюю Европу.
• Видели знаменитую ЛавкуЛавку. Литр малинового варенья за 500 рублей — это круто. У нас тут в деревнях все — потенциальные миллионеры.
• Первый раз в жизни попробовал сидр. Забавная штука, похожая на кисленькое безалкогольное пиво и шипучим привкусом во рту. Для лета — то, что надо.
• А еще первый раз в жизни чуть не опоздал на поезд. До сих пор неприятно щекочет в душе от этого чувства, когда до вокзала еще 5 станций метро, а до отправления поезда осталось 20 минут. А после того, как приехали на «Ладожскую», оставалось 8 минут до отправления поезда — бегом по эскалатору, бросив на станции латте из макдональдса, бегом по вокзалу, бегом по платформе… Успели за минуту, заскочив в первый попавшийся вагон.

Из заведений, в которых удалось позавтракать и пообедать:

• «Жан Жак» — милое кафе с бумажными скатертями, фирменными карандашами (стащили парочку, каемся), недорогим меню и атмосферой домашнего французского кафе. Кормят очень вкусно и достаточно недорого. Мы завтракали там в первый день, с удивлением смотря на трёх дев по соседству, которые начали утро с пивных кружищ.
• «Общество чистых тарелок» — по-хипстерски и немного сумбурно. Интересный интерьер, но всё слегка дороговато для того, чтобы просто взять и расслабиться. 400 рублей за большую кружку ягодного морса — это перебор.
• «Фартук» — мило, вкусно, очень приятный дизайн, симпатичная летняя веранда под навесом, милые официанты и публика, которая явно очень своя. Однако было три часа дня, но из весьма небольшого меню трети блюд уже не было.
• «Entree» — превосходная французская выпечка, прямо точно такая, как во Франции! Даже флан есть, настоящий флан! Как мы поняли, вечером это французский и достаточно дорогой ресторан, а утром и днём работает буфет-кафе.
• «Стирка» — полуандеграундный крохотный бар в подвале. Двадцать квадратных метров площади — по полметра на посетителя. Небольшая барная стоечка, вертушки с диджеем верхом на старом рояле, лысая официантка, татуировки в табачном дыму. В коктейльном меню я увидел и хотел заказать молока, но не стал — подумал, что побьют.
• «Mishka Bar» — очень шумно и тесно, не понравилось. От музыки плавятся виски — под диким рёвом пытаются танцевать стайки хипстеров. У входа сидит на стуле грузной вышибала с напускной серьёзностью на лице. Вообще не понятно, как расслабляться в такой атмосфере.
• «Дюны» — чуть душевнее, но тоже для своих. Фишкой заведения заявляются дюны, которые на деле оказываются кубометром песка с воткнутыми в него паллетами. Места чуть больше, но присесть особо некуда и к бару нужно выстаивать очередь. Найти «Дюны» самостоятельно — непростое занятие.

Были еще в нескольких, но они не запомнились.

Очень понравилось в «Новой Голландии» — превосходное пространство на острове, с зеленой травкой, шезлонгами, всякими интересностями. Пока, конечно, работает примерно 10% от проекта, но от потенциала того, что скоро будет, захватывает дух. Прямо чувствуешь себя как как дома в Европе.
Отдыхая на травке, мы случайно отказались в кружке инспаноговорящих русских, мексиканцев, испанцев и… финна. Было забавно чувствовать, что мой эсперанто дает призрачную, но ощутимую возможность понимать испанскую речь.

После «Этажей», про которые уже все знают, понравилось в «Ткачах» — отличные шоу-румы, замечательный секонд-хэнд OFF и многое другое. Проект опять же в стадии глубокой разработки и работает примерно столько же, сколько в «Новой Голландии». Надеюсь, «Ткачи» не сдуются так же, как «Этажи».

Как и раньше, отличным источником информации об интересных местах в Питере был и остается Location Hostel Guide. Некоторая информация чуть-чуть устарела, но в общем и целом советую и рекомендую.

⌘ ⌘ ⌘

После не слишком удачного эксперимента с хостелом в «Этажах» мы остановились в «Soul Kitchen Hostel» и остались в полном восторге. Это лучший хостел из всех, в которых мы когда либо были.

Целый этаж в здании середины XIX века в самом центре города на набережной Мойки, в пяти минутах от метро (правда, не очень удобной станции — «Адмиралтейская»). Классный дизайн интерьера, без обычного для хостелов китча — одна кухня с медными трубками и старой плитой чего стоит! Куча различных фишек: от нескольких бесплатных вай-фаев и суперприветливого персонала до развлечений, который сотрудники хостелов проводят для постояльцев.

К примеру, во вторую ночь нашего пребывания опытная в различных питерских делах девушка Люба собрала кучку иностранцев и повела в поход по всяким барам. Причем в первом из них, в «Стирке», у нас даже был бесплатный велком-шот. Попутно мы выяснили кучу интересных особенностей о питерской архитектуре, поняли, почему хипстер-австралиец всё время говорил «Лабу!» (это для него так Люба запомнилась), пообщались с бразильянками и колумбийцами ну и вообще здорово провели время. А на следующий день постояльцы хостела все вместе на кухне готовили russkye blini. И так в хостеле — каждый день.

Забавная история: один из Wi-Fi в хостеле называется «Slow Chicken». Я спросил у Лабу, почему так, и она рассказала, что однажды к ним позвонили два китайца и спросили, как им найти Slow Chicken Hospital.

Одним словом, замечательный хостел, советую!

⌘ ⌘ ⌘

Одной из главных причин нашей поездки стал концерт Red Hot Chilli Peppers, на котором я потерял свою стадионно-роковую девственность (лучше поздно, чем никогда). Было круто поплясать под любимую музыку в компании хипстеров, парней в итальянских костюмах, упоротых пивом молодых людей и худых девушек с раскрашенными волосами.

Забавно — мы опоздали к началу концерта, указанного на билете (18:00) на час, и еще ждали полтора часа. Никто никогда не относится серьёзно к этой глупой цифре, напечатанной на билете, между музыкантами и зрителями есть негласный сговор, все всё прекрасно понимают и не строят иллюзий. Зрители спокойно ждут, секьюрити потеют в белоснежных рубашках, техники монтируют то, что еще не успели домонтировать.

Про то, что RHCP — крутые, писать не нужно. Вот я и не буду.

⌘ ⌘ ⌘

Одним словом, поездочка выдалась очень приятной. Я многое учёл для себя в вопросе планирования путешествий и буду рад, если помогу вам чем-нибудь этим постом.

 Обо всём

• «Мосты» для диких животных над автотрассами.
• Фотоблог о том, что читают люди в подземке NYC.
• Суровые каферейсеры.
• 10 дней в Минске.
• Заброшенные бункеры в Швейцарии.

Дизайн

• Невероятно крутые фотографии Америки конца XIX — начала XX веков.
• Бумажный рок-н-ролл.
• Советская инфографика.
• 100 заброшенных детроитских домов.
• Работы-победители FPO Awards 2011-2012.
• 900 фильмов на одной карте.

Видео

• Видеоразбор танковой дуэли в Кёльне.
• Скейтеры в Индии.
• Американские ножи K-Bar.
• Штрих-код музыка.
• О том, как делают шерстяную ткань.
• Домишечки.
• Граффити в CERN.
• Портрет из пробок.
• Нью-йоркский мозаичник.
• Суперчеловеки.
• Множество различных музыкальных инструментов в одном видео. Кайф!

Цитаты

• Для того, чтобы представить себя королём Испании Филиппом II, вовсе необязательно облачаться в чёрные костюмы, пошитые по моде шестнадцатого века, и отправляться говорить по-кастильски с другими ряжеными чудаками. Гораздо эффективнее будет попробовать вести свою переписку в том же темпе, в каком её вёл этот правитель. Например, если открывать каждое пришедшее электронное письмо спустя два-три месяца после его получения, а свой ответ отправлять через те же два-три месяца после написания, вы будете общаться с адресатами так же быстро, как Филипп со своими чиновниками, работающими в Брюсселе. (Останется только каждый день работать с письмами и документами с раннего утра до 10 вечера без обеда и ужина, для полного сходства). И ведь эти сроки не предел: изданный Благоразумным Королём указ шёл к вице-королю в Новой Испании как минимум три, а нередко все восемь месяцев. Если Филипп II посылал из Мадрида в Лиму письмо с «Привет, как дела?», то ответ мог прийти через два года. И это всё при условии, что гонца никто не подстерёг на широкой дороге, а корабль миновал штормы и пиратов. Пресловутый «туман войны» по сравнению с этим — жалкая отмазка ограниченных солдафонов. Как шутили в то время, «если бы смерть шла из Испании, нам была бы уготована вечная жизнь». — ЖЖ.
• Это, кстати, все туфта, что надо знать только что-то одно. Мозги могут знать несколько вещей. Если вы не выучили четыре языка и пару дисциплин на уровне профессионала, то рано останавливаться — мозг может всё это. Почему-то в спортзале никто не останавливает тренировки, научившись поднимать 50-кг штангу. Простите, пивасик-футбольчик по телеку — это холостой ход для мозгов. Причем, пока у вас это холостой ход, у кого-то это движение вперед. Перспективы известны: один вскоре будет жалобиться в бложик, что ему никто не хочет платить, и обвинять всех, кроме себя-любимого, другой в этот момент будет распаковывать пакет федэкса с очередным сертификатом об уровне соответствия или менять свой интуос на цинтику. Времени нет. Остальные развиваются. Нам нужно не отставать. Надо выбирать нужное направление, брать материалы, учиться дальше, делать портфолио или его аналог в соответствующей сфере. — ЖЖ.
• Нет такой цели, которая была бы неуязвима для тех, кто готов на любые жертвы. — Esquire.
• Вадим: «Самый смешной момент в запуске бизнеса — то, как мы заказывали упаковку. Мы захотели сделать фирменную упаковку с логотипом — ту, которую приятно держать в руках, в которой можно разогреть блюдо, — и поняли, что в Англии это качественнее и в два с половиной раза дешевле, чем в России. У нас был незабываемый опыт общения с российскими сертифицирующими таможенными инстанциями: одним из обязательных документов, который меня просто сразил, было письмо производителя на русском языке о том, что при производстве данного изделия не применялись нанотехнологии. Можете себе представить, как я это объяснял провинциальным и абсолютно от сохи чувакам в Кенте? Но это не все: на письме должна была стоять печать, а в Англии с 1989 года нет института печатей! В итоге, мы сами ее сделали. — Афиша.
• Есть очень много талантливых людей, которые не смогли осуществить свои мечты, потому что слишком долго думали, были слишком осторожны, не решились шагнуть в неизвестность. А есть забулдыги, которые лежат, завернувшись в старый ковер, где-нибудь на скамейке в парке, потому что этот шаг сделали. Просто не в то время и не в том месте. — Esquire.
• Почувствовав дым, пчелы выделяют пахучие вещества, предупреждая других пчел об опасности пожара. Для того, чтобы не покинуть улей без запаса меда, вся стая начинает наполнять свои зобики (зобик — это пузырек, маленькая цистерна в передней части брюшка пчелы, куда временно сливается сладкая жидкость) медом, и соответственно с полным зобиком не может жалить. — ЖЖ.
• Моя мать — француженка, отец — польский еврей, который, впрочем, называл себя русским интеллигентом. Я считаю, что национальность выражает тот язык, на котором ты говоришь и думаешь. Но так как я делаю это на трех языках, то данный критерий не помогает… Много лет назад оказался на корабле, где собралась организация тех, кто стал мультимиллионером до 50 лет. В числе гостей был нынешний президент Израиля Шимон Перес. Симпатичный человек с огромными глазами, в которых сквозила древнееврейская печаль. Спрашиваю: «Скажите, кто я, на ваш взгляд? Француз, американец или русский?» Он ответил очень мудро: «Если вы не знаете, кто вы, значит, точно — еврей!». — Интервью с Познером.
• И совсем мелкий довесок: поскольку зубочисток нигде и никогда не было (ну может только в каких-то редких ресторанах для иностранцев), то советский человек брал спичку, ножик и затачивал спичку с противоположного от головки конца. И затем такой самодельной зубочисткой ковырялся в зубах. Мелочь конечно, но деталь. — ЖЖ.
• Когда ускоритель только запустили, было жаркое время, потому что постоянно что-то ломалось. У нас это называлось «процесс выгорания» — то есть когда детектор только начал работать, должно было сломаться все ненадежное, чтобы потом работа вошла в нормальный темп. — Furfur.
• Есть советский реактивный истребитель конца 40-х, МИГ-15, герой корейской войны. Не знаю, как относился Марчелло Гандини к спортивному автомобилю, который побудил его стать дизайнером, я МИГ-15 просто обожал. Я его непрерывно рисовал. Однажды я пробрался на зады военного аэродрома и рисовал его вблизи, лежа в кустах, за что получил от заметившего меня из-за колючей проволоки охранника выстрел из ракетницы. Как я теперь догадываюсь, он промахнулся. Позже я с сожалением узнал, что МИГ-15 был неизлечимо похож на американский Sabre F-86, потом оказалось, что оба они наследовали германским разработкам в том же направлении. Но, тем не менее, любовь состоялась. Мало ли у кого какие родственники… Самолет был идеальных пропорций, предельно лаконичен, элегантен и выразителен. Он был очень советский. В том конечно смысле, в каком советскость изображалась официальной пропагандой. Почти как мухинская пара из нержавейки. — Designet.ru.
• Торговый робот одного из участников срочного рынка ММВБ-РТС в июне этого года ошибочно провёл операции с фьючерсом USD/RUB, принеся своему владельцу убыток в размере $4,3 млн. О сбое сообщил в своём блоге начальник дилингового центра «Металлинвестбанка» Сергей Романчук: «По всей видимости, некий робот, работавший на рынке фьючерсов доллар-рубль, сбойнул. За время около двух минут было заключено сделок на сумму $700 млн, причём взбесившийся робот с большей частотой покупал примерно по 33,90 рубля, а продавал по 32,75 рубля». — The Village.
• Хуже того, я вам одну страшную вещь расскажу, которая для вас будет, полагаю, полнейшим сюрпризом. Такой штуки, как «травматическое оружие», — в природе не существует. То есть вообще. Есть бесствольное огнестрельное оружие самообороны, есть газовые пистолеты и револьверы с возможностью стрельбы патроном травматического действия, есть огнестрельное оружие ограниченного поражения. А «травматических пистолетов» — нет. Правда, здорово? — ЖЖ.
• Мальчик лет пяти входит в троллейбус и восхищённо взвизгивает:
  — Мама! Смотри! Тут стулья — прямо как в театре!
  Надо же. В театре человек уже был и, судя по всему, не одни раз, а вот в троллейбусе — ни разу. — ЖЖ.
• Сугубо официальные записи Московской Руси говорят о том, что кошка представляла в былые времена ценное имущество. И стоила она громадных денег. До нас дошел замечательный документ XIV века, в котором точно определена относительная ценность по тогдашним меркам и кошки, и собаки, и других домашних животных. Это своеобразный свод законов, который историки называют «Правосудье митрополичье». Он является одним из древнейших исторических документов на Руси, в котором упомянута кошка как домашний зверь. Она появляется в статье, определяющей наказание – денежный штраф – за хищение домашних животных. Естественно, что величина штрафа зависела от ценности украденного животного и косвенно говорила о его стоимости: «За голубя платить 9 кун, за утку 30 кун, за гуся 30 кун, за лебедя 30 кун, за журавля 30 кун, за кошку 3 гривны, за собаку 3 гривны, за кобылу 60 кун, за вола 3 гривны, за корову 40 кун, за теля 5 кун, за овцу 5 кун, за жеребца гривна». В те времена, гривна – это слиток серебра массой 205 граммов, куна – 50-я часть гривны. Таким образом, кошка оценивалась в три гривны – так же, как и незаменимый в хозяйстве вол. Кошка приравнивалась к трем резвым скакунам или к целому стаду баранов! — ЖЖ.
• Нравится хитрить и выкручиваться. Например, световой короб (за пять сотен баксов, наверное) — это шесть потолочных плиток из пенополистирола и широкий скотч (в триста рублей легко уложиться). Или например, снимал картинки с одной лампочкой. Аппарат на штативе, освещаешь сцену с одной стороны, чик с пульта, потом с другой — чик. А в «Фотошопе» совмещаешь и подкрашиваешь, и получается сцена, освещенная с двух сторон разноцветным светом. А если проклеить картонку алюминиевым скотчем (из «Ашана» за 54 рубля), получится отличный отражатель. Сэкономленные деньги — заработанные деньги. — Bang!Bang!
• На всякую музейную охрану довольно простоты. Одна из самых изящных краж последнего времени совершилась в галерее Venus Over Manhattan, когда худощавый человек в клетчатой рубашке попросил у охранника разрешения сфотографировать понравившуюся картину. Этим он, однако, не ограничился, и когда охранник отвлекся, снял со стены акварель Дали Cartel de Don Juan Tenirio стоимостью 150 тысяч долларов, положил ее в черный пакет, сел в лифт и пошел по своим делам. Акварель довольно скоро вернулась в галерею почтой, а злоумышленника найти так и не удалось. — Look At Me.

Я сейчас читаю книгу «Атлант расправил плечи» и удивляюсь, как я раньше её не прочёл. Блин, почему вообще книгу не проходят в школьной программе?

Мне очень понравился монолог одного из героев романа, Франсиско Д’Анкония. Он немного великоват и чуть хуже той редакции романа, что я читаю, но всё равно очень хорош. Вот он:

— Итак, вы считаете, что именно деньги — источник всех бед и корень зла? — спросил Франциско Д’Анкония. — А вы никогда не задумывались над тем, что является источником самих денег? Сами по себе деньги — лишь средство обмена, существование их невозможно вне производства товаров и людей, умеющих производить. Деньги придают вес и форму основному принципу: люди, желающие иметь дело друг с другом, должны общаться посредством обмена, давая взамен одной ценности другую. В руках бездельников и нищих, слезами вымаливающих плоды вашего труда, или бандитов, отнимающих их у вас силой, деньги теряют смысл, перестают быть средством обмена. Деньги стали возможны благодаря людям, умеющим производить. Видимо, они, по-вашему, источник всех бед?

В тот момент, когда вы принимаете деньги в качестве оплаты за свой труд, вы делаете это с условием, что сможете обменять их на результаты труда других людей. Ценностью Деньги наполняют не нищие или бандиты. Целый океан слез и все оружие в мире не смогут превратить листы бумаги в вашем кошельке в хлеб, который необходим вам, чтобы жить. Но эти листы бумаги, которые когда-то подменили полновесное золото, — символ доверия, символ вашего права на часть жизни людей, умеющих производить. Ваш бумажник – это утверждение, что вокруг вас в этом мире есть люди, которые согласны с этим моральным принципом, потому что он лежит в основе денег. Видимо, это, по-вашему, корень зла?

Вы никогда не задумывались, что является источником благ? Взгляните на электростанцию и попробуйте представить, что она была создана мышцами и кулаками не умеющих мыслить дикарей. Попробуйте вырастить пшеницу без знаний, накопленных и переданных вам далекими предшественниками, которые первыми сумели окультурить злаки! Попробуйте добыть себе пропитание, не прилагая ничего, кроме физических усилий, и вы очень быстро осознаете, что только человеческий разум является источником всех произведенных на земле благ, источником всех богатств.

Но вы утверждаете, что деньги созданы сильными за счет слабых? О какой силе вы говорите? Очевидно, что это не сила кулаков или оружия. Богатство – это результат умения человека мыслить. В противном случае получается, что деньги созданы изобретателем двигателя за счет тех, кто не умеет изобретать. Получается, что деньги придуманы умным за счет дураков? Тем, кто может, за счет тех, кто не может? Движущимися к цели за счет бездельников? Прежде чем деньги можно будет отнять или выпросить, они должны быть созданы трудом честного человека в соответствии с его возможностями. Честным я называю того, кто осознает, что не имеет права потреблять больше, чем производит.

Товарообмен посредством денег — вот закон чести людей доброй воли. В основе денег лежит аксиома, что каждый человек — единоличный и полновластный господин своего разума, своего тела и своего труда. Именно деньги лишают силу права оценивать труд или диктовать на него цену, оставляя место лишь свободному выбору людей, желающих обмениваться с вами плодами своего труда. Именно деньги позволяют вам получить в награду за свой труд и его результаты то, что они значат для тех, кто их покупает, но ни центом больше. Деньги не признают иных сделок, кроме как совершаемых сторонами без принуждения и со взаимной выгодой. Деньги требуют от вас признания факта, что люди трудятся во имя собственного блага, но не во имя собственного страдания, во имя приобретения, но не во имя потери, признания факта, что люди не мулы, рожденные, чтобы влачить бремя собственного существования, — что вы должны предлагать им блага, а не гноящиеся раны, что естественными взаимоотношениями среди людей является обмен товарами, а не страданиями. Деньги требуют от вас продавать не свою слабость людской глупости, но свой талант их разуму. Деньги позволяют приобретать не худшие из предложенных вам товаров, а лучшее из того, что позволяют ваши средства. И там, где люди могут свободно вступать в торговые взаимоотношения, где верховным судьей является разум, а не кулаки, выигрывает наилучший товар, наилучшая организация труда, побеждает человек с наивысшим развитием и рациональностью суждений, там уровень созидательности человека превращается в уровень его возрождения. Это моральный кодекс тех, для кого деньги являются средством и символом жизни. Видимо, это, по-вашему, источник всех бед?

Но сами по себе деньги – лишь средство. Они приведут вас к любой цели, но не заменят вас у штурвала. Деньги удовлетворят ваши стремления и желания, но не заменят вам цель и мечту. Деньги – бич для тех, кто пытается перевернуть с ног на голову закон причин и следствий, для тех, кто жаждет подменить разум кражей достижений разума.
Деньги не купят счастья тому, кто сам не знает, чего хочет. Деньги не построят систему ценностей тому, кто боится знания цены; они не укажут цель тому, кто выбирает свой путь с закрытыми глазами. Деньги не купят ум дураку, почет – подлецу, уважение — профану. Если вы попытаетесь с помощью денег окружить себя теми, кто выше и умнее вас, дабы обрести престиж, то в конце концов падете жертвой тех, кто ниже. Интеллигенты очень быстро отвернутся от вас, в то время как мошенники и воры столпятся вокруг, ведомые беспристрастным законом причин и следствий: человек не может быть меньше, чем его деньги, иначе они его раздавят. Видимо, это, по-вашему, корень зла?

Унаследовать богатство достоин лишь тот человек, который способен сам создать его, независимо от того, начинает он с нуля или нет, и который поэтому не нуждается в богатстве. Деньги будут служить наследнику, если он будет сильнее, чем они, в противном случае они его уничтожат. И вы, увидев это, закричите, что деньги развратили его. Они ли? Не он ли сам развратил свои деньги? Бессмысленно завидовать никчемному наследнику; его богатство — не ваше, и вы не сможете извлечь из него пользы. Бессмысленно мечтать или требовать, чтобы его наследство было разделено с вами, – в реальном мире порождение пятидесяти паразитов вместо одного не сможет вернуть жизнь тому символу, которым был капитал, созданный гением. Деньги — живая сила, они задыхаются без корней. Деньги не будут служить разуму, который недостоин их силы. Видимо, поэтому вы ненавидите деньги? Деньги — еще и средство вашего выживания. Приговор, который вы вынесете источнику собственного благополучия, будет приговором вашей собственной жизни. Оскверняя этот источник, вы предаете собственное существование. Вы получаете деньги обманом? Потворствуя людским порокам или глупости? Любезничая с глупцами в надежде получить больше, чем позволяют ваши истинные способности? Поступаясь своими принципами? Выполняя работу, которую ненавидите, для тех, кого презираете? Если так, эти деньги никогда не принесут вам ни одного мгновения радости. Все, что вы на них купите, обернется для вас позором, а не достижением. И тогда вы в ужасе закричите, что деньги отвратительны и порочны. Отвратительны потому, что не стали источником вашего самоуважения. Порочны потому, что позволили вам насладиться собственной развращенностью. Видимо, поэтому вы ненавидите деньги?

Деньги всегда останутся лишь следствием, они никогда не заменят вас как причину. Деньги — продукт нравственности, но они не сделают вас нравственными, не исправят ваши пороки, не искупят ваши грехи. Деньги не дадут вам того, чего вы не заслуживаете, — ни в материальном мире, ни в духовном. Видимо, поэтому вы ненавидите деньги?
Но может быть, вы считаете, что не сами деньги, а любовь к ним — источник всех бед и корень зла? Любить что-либо значит понимать и принимать природу этого. Любить деньги значит понимать и принимать тот факт, что именно они пробуждают в вас лучшие силы, стремления и желание обменять свои достижения на достижения лучших из людей. Человек, который кричит изо всех сил о своем презрении к деньгам, но в то же время готов продать душу за пять центов, ненавидит деньги. Человек, который готов ради них трудиться, любит деньги. Сказать вам, как разобраться, откуда у них деньги? Человек, проклинающий деньги, получил их нечестно, человек, уважающий деньги, заслужил их.

Уходите без оглядки от любого, кто скажет вам, что деньги — зло. Эти слова — колокольчик прокаженного, лязг оружия бандита. С тех пор как люди живут на земле, средством общения для них были деньги, и заменить их в качестве такого средства может только дуло автомата.

Но деньги, если вы все-таки решитесь создавать или сохранять их, потребуют от вас высочайших способностей. Те, в ком нет мужества, гордости и самолюбия, те, кто не чувствует своего морального права на собственные деньги и поэтому не собирается защищать их так, как защищают свою жизнь, те, кто готов извиниться за свое богатство, – все они не сохранят свой капитал. Они — естественный корм для бесчисленных свор бандитов, всегда таящихся в тени где-то поблизости и мгновенно бросающихся вперед при первом же легком запахе падали — человека, который умоляет простить его за то, что у него много денег. Бандиты немедленно постараются освободить его от чувства вины – и от жизни, если он будет с чем-то не согласен.
Очень скоро вы увидите, как они расплодятся — люди с двойной моралью, – те, кто живет за счет силы, но питается из рук тех, кто живет торговлей. Бандиты не сомневаются, что люди, умеющие производить, наполнят их награбленные деньги ценностью. В моральном обществе они — уголовники, и законы этого общества направлены на то, чтобы защитить вас от них. Но когда общество говорит «да» бандитизму, уголовники становятся авторитетами морали, преступниками по праву, которые видят, что грабить беззащитных людей абсолютно безопасно, потому что есть закон, обезоруживающий последних, — тогда деньги превращаются в мстителя для тех, кто их создал. Но добыча уголовников становится приманкой для бандитов следующего уровня, которые, в свою очередь, опираясь на ту же мораль, отнимут у них награбленное. И начинается гонка, но не тех, кто создает самое лучшее, а тех, кто превосходит остальных в жестокости. Когда насилие является нормой, убийца легко одержит верх над карманником, и общество погибнет во всеобщей бойне.

Хотите знать, насколько близок этот день? Обратите внимание на деньги. Деньги — барометр состояния общества. Если вы видите, что взаимоотношения в обществе осуществляются не на основе добровольного согласия сторон, а на основе принуждения; если вы видите, что для того, чтобы производить, требуется разрешение тех, кто ничего никогда не производил; если вы видите, что деньги текут рекой не к тем, кто создает блага, но к тем, кто создает связи; если вы видите, что те, кто трудится, становятся с каждым днем беднее, а вымогатели и воры — богаче, а законы не защищают первых от последних, но защищают последних от первых; если вы видите, что честность и принципиальность равносильны самоубийству, а коррупция процветает, — знайте: это общество на краю пропасти. Деньги — слишком благородный посредник, чтобы вступать в спор с автоматом, чтобы заключать сделки с жестокостью и порочностью. Именно деньги не позволят стране существовать, если в ней идея собственности смешалась с идеей награбленного.

В какое бы время среди людей ни появлялись разрушители, они начинали с уничтожения денег, поскольку именно деньги являются защитой от произвола, основой моральной устойчивости общества. Разрушители первым делом изымают у населения золото, подменяя его кучей бумаги, не имеющей объективной ценности. Этим они уничтожают свободную систему ценностей и бросают людей в пучину беззакония, на милость тех, кто считает себя вправе устанавливать ценности. Золото — это объективная ценность, эквивалент создаваемых благ. Бумажные деньги — это отражение богатства, которого еще нет, они существуют только благодаря оружию, направленному на тех, от кого требуют создать во имя отражения сам предмет. Бумажные деньги — это чек, выписанный вам ворами в законе на счет, который им не принадлежит: на достоинство своих жертв. Но наступит день, когда чек вернется к ним обратно со штампом: счет исчерпан!

Если вы провозгласили источник своего существования злом, не рассчитывайте, что люди останутся добрыми. Не рассчитывайте, что они будут моральны и согласятся пожертвовать собой, чтобы накормить тех, кто аморален. Не рассчитывайте, что они будут производить, в то время как производство наказывается, а бандитизм вознаграждается. Не спрашивайте: «Кто разрушает этот мир?» Вы его разрушаете.

Вы живете в век самых высоких достижений человечества, в век самой продуктивной цивилизации за всю ее историю, проклинаете деньги — кровеносную систему этой цивилизации и при этом удивляетесь: «Почему вокруг все рушится?» Вы смотрите на деньги так, как до вас смотрели на них дикари, и при этом поражаетесь: «Почему джунгли подступают к окраинам наших городов?» В течение всей истории человечества деньги оставались в руках бандитов, тайных или явных, названия их менялись, методы и цели оставались неизменными: отнять блага силой и не позволять производителям встать с колен — держать их униженными, оскорбленными, опозоренными. Ваша фраза о том, что деньги — источник всех бед, уходит корнями в те времена, когда богатство создавалось трудом рабов, которые веками повторяли одни и те же движения, когда-то открытые чьим-то умом. В те времена, когда производство благ управлялось насилием, а богатство приобреталось только завоеваниями, завоевывать, по существу, было почти нечего. Но несмотря на века полуголодного, бесправного существования, люди прославляют викингов, рыцарей, робингудов как аристократов меча, аристократов рода, аристократов чести и презирают производителей, называя их лавочниками, дельцами, капиталистами. К чести человечества, в его истории один-единственный раз все же существовала страна денег, и у меня нет иной возможности отдать Америке более высокую дань признательности, чем сказать: это была страна разума, справедливости, свободы, творческих и производственных достижений. Впервые в истории человеческий разум и деньги были объявлены неприкосновенными, здесь не осталось места для богатства, отнятого силой, здесь создали условия для накопления капитала собственным трудом, здесь не осталось места для бандитов и рабов, здесь впервые появился человек, действительно создающий блага, величайший труженик, самый благородный тип человека — человек, сделавший самого себя, — американский капиталист.

Вы спросите, что является самым ярким достижением американцев? Я считаю этим то, что люди этой страны придумали выражение «делать деньги». Ни в одном языке мира, ни у одного народа не было такого словосочетания. Испокон веков люди считали богатство статичным — его можно было отнять, унаследовать, выпросить, поделить, подарить. Американцы стали первыми, кто осознал, что богатство должно быть сделано. Выражение «делать деньги» стало основой новой морали этой части человечества.
Но именно за эти слова вырождающиеся культуры прочих континентов ненавидят Америку. Усвоив кредо бандитов, вы считаете постыдным величайшее достижение своей культуры; вы относитесь к вашим национальным героям, американским промышленникам, как к грабителям и подлецам; а к вашим великолепным заводам — как к творению сугубо физического труда, труда рабов, подбадриваемых кнутом, наподобие египетских пирамид. Негодяй, утверждающий, что не видит разницы между силой доллара и силой кнута, должен почувствовать разницу на собственной шкуре — и надеюсь, так и будет.

И так добрую половину книги. Класс, правда?

Я прочитал только треть книги, так что рецензия на неё появится еще нескоро. Ну а вы вполне можете пока догнать меня — удовольствие от чтения стоят своих 1000 страниц. Про деньги я уже не говорю.

Ребята, я опять продаю вещь, которая мне не подошла.

На этот раз — рюкзак датской компании Wood Wood, вот такой:

Продаю потому, что рюкзак мне немного мал в плечах. В Wood Wood не могли представить, что их рюкзак будет носить парень ростом 190 сантиметров с плечами пауэрлифтера. Поэтому лямки мне оказались немного маловаты.

Если вы не такой гигант как я — берите смело, рюкзак очень классный, с кучей различных мелочей и сшит очень здорово. Я серьёзно расстроился, что приходится продавать его. Хочу за рюкзак

2000 рублей

(доставка за мой счёт)

Если вы живёте в Питере — через неделю привезу рюкзак вам и сделаю небольшую скидку.

Новый хозяин рюкзака найдет внутри свежую книжку издательства «Манн, Иванов и Фербер» и парочку приятных мелочей от меня.

Пишите на sergey@ctrl-c-writer.ru.

Всем спасибо, рюкзак нашёл своего нового хозяина.