Ссылки и мысли

Ссылки и мысли #82

Обо всём

Дизайн

Видео

Цитаты

  • Я с восьмого класса хожу на байдарках. И вот у нас на байдарках люди делятся на три категории. Есть люди которые после тяжелого дня приходят на стоянку и сразу, без каких-либо напоминаний, начинают для других стараться, костер разводят, ужин готовят, воду таскают. Есть те, которые сначала себе палатку поставят, а потом спросят надо ли чем остальным помочь, хотя основные работы уже сделали те, кто начал работать без просьбы. А есть те, кого надо просить помочь, и они все равно ничего делать не хотят — «Я что, должен что-ли?» или «Очередь не моя, пускай другой делает». Вот и в жизни все точно так же. Очень хочется свою жизнь провести с первыми и, иногда, вторыми. Но без третьих. → ЖЖ.
  • Постоянные затяжные праздники парализуют работу.  В январе и мае люди уже даже не планируют сделать хоть что-то. Шестьдесят дней можно просто вычеркнуть из календаря. Половину месяца никого нет, потом ещё пару недель все пытаются вспомнить, чем они занимались перед отдыхом. Теперь то же самое будет в июне и ноябре. Август тоже выпадает — это традиционная пора отпусков. В итоге пять месяцев в году можно даже не пытаться добиться хоть какого-то результата. Помимо того что никто не работает, невозможно получить оплаты, подписать контракты, понять, когда банк переведёт деньги и рабочий ли у него день. Такой же кавардак не только в банках, но и на бирже, на таможне, почте и у служб доставки. → Hopes&Fears.
  • О мастерстве судим не по среднему уровню работ, а по наивысшим достижениям; с другой стороны автор познается по тому, что он может сделать в наихудших для себя условиях и обстоятельствах, ведь известно, что прорывы совершаются не благодаря, а вопреки, что, например, литератор лучшие свои произведения пишет ночью на коленке на кухне коммуналки, а когда он получает звания, статус и дачу в писательском посёлке, когда есть идеальные условия, то выясняется, что писать-то в общем уже и не о чем, что перо затупилось и брюшко отросло, что нельзя петь на сытый желудок, что творец должен быть поджарым и алчущим, словно гепард в прериях. → ЖЖ.
  • Новые эмигранты, в общем-то, и не эмигранты совсем. В их случае речь идёт не о переезде на ПМЖ из страны А в страну Б, но о миграции без возвращения на исходную точку – перманентном путешествии, когда ты год живешь в одном городе, год в другом и т.д. Никакой драмы – это просто очень классный формат бытия. Вместо того, чтобы пить из одного водоема, ты пьешь из многих. → Луч.
  • Божие наказание постигло также итальянский город Помпею (помните картину «Последний день Помпеи»?). А почему в римском Сенате постоянно звучали слова Катона: «Карфаген должен быть разрушен». А за что? Опять же за мерзости разврата, кровосмешений, инцеста. Объяснять ли, что это такое? Атлантида за что потоплена? А картину Верещагина «Апофеоз войны» видели? Да, это апофеоз войны с развратниками. Это черепа гомосексуалистов, с которыми нещадно воевал Тимур (Тамерлан), объявивший им войну. Он и на Россию пошёл, но Божия Матерь властно сказала: «Поворачивай войска. В России такой заразы нет». → Русская народная линия. Страшно представить, какой ад в голове у этого человека.
  • Мне лично неизвестны никакие способы организации массовых беспорядков, хотя я был свидетелем многих из них. В Греции, например, все начинается с того, что школьники долбят мраморные клумбы и плитку — демонстрация медленно ползет по городу, а вокруг уж стук, как на стройке. Эти осколки полетят в полицию первыми — потом начнут отковыривать брусчатку, к вечеру дойдет до коктейлей Молотова. К такой толпе греческая «астиномия» (полиция) не спешит бросаться с дубинками — там никто не будет кричать про демократию и «соблюдайте ваш закон»: какой-нибудь дед вполне может сунуть ножа в бок, в южном стиле. Нас обстреливают газовыми ракетами с дальнего расстояния, люди медленно отходят, поджигая мусорные баки, — дымом газ уносит в голубые небеса. У многих с собой противогазы — у меня не было, и я пошел с приятелем в магазин за строительным респиратором. Старик хозяин выскочил к нам навстречу — киоск закрыт, но он сторожил от мародеров. «Берите бесплатно, вот этот — свиней надо гасить, как в семьдесят четвертом!» Вряд ли кто-либо организовывал его для этого подарка. → Кольта.
  • Our mind is not a camera. Seeing is not a passive act. We see what we expect to see, or, as Anaïs Nin put it so beautifully: “We don’t see things as they are, we see them as we are.” → ia.
  • Однажды Татьяна Габрусенко даже написала исследование о роли сломанной ноги в корейской литературе. – Причем нога почти всегда ломается об автомобиль, – рассказывает Татьяна. — Первый раз этот образ встречается в 30-е годы в рассказе «Вон Бо» писателя Ли Ги Ена, который, кстати, станет потом председателем союза писателей КНДР. У него герой приезжает в город и попадает там под машину (что, кстати, в Корее начала XX века было так же непросто, как сегодня угодить под неудачно стартовавшую космическую ракету). Со сломанной ногой герой оказывается в больнице, где долго и мучительно умирает. Там он встречает такого же умирающего коммуниста и познает истинное учение и смысл жизни. В результате — встречает смерть просветленным. → Свободная пресса.
  • «Помню, отпустили меня в увольнение. Прежде чем пойти к тете, я зашла в магазин. До войны страшно любила конфеты. Говорю:
    — Дайте мне конфет.
    Продавщица смотрит на меня, как на сумасшедшую. Я не понимала: что такое — карточки, что такое — блокада? Все люди в очереди повернулись ко мне, а у меня винтовка больше, чем я. Когда нам их выдали, я посмотрела и думаю: «Когда я дорасту до этой винтовки?» И все вдруг стали просить, вся очередь:
    — Дайте ей конфет. Вырежьте у нас талоны.
    И мне дали». → Фейсбук.
  • О своих победах на фронтах безделья эти люди рассказывают как о воинских подвигах. Как круто были обведены вокруг пальца начальники, преподаватели, родители, глупые клиенты и как круто получилось ничего не делая урвать себе хороший кусок. Идеалом у этих людей служит человек, сидящей на рабочем месте целый день читая газету, и разруливший ситуацию вокруг себя так, что ему платят за это зарплату при том что от него нет никакого прока. Слушатели при этом тихо восхищаются такими историями, а на попытку вставить что-то типа «а я вот пахал пол года и у меня получилось наконец поставить автоматы на завод рено» отвечают вялыми кивками, мол чего ты нам тут про «работу» рассказываешь, у нас тут сейчас «жизнь». → ЖЖ.
  • В начале у нас есть три начала термодинамики. Которые нам говорят о том, что всякая вещь есть тепло на выходе и могут быть сформулированы в шуточной форме:
    Первый закон: нельзя выиграть у Термодинамики, можно только сыграть вничью.
    Второй закон: сыграть вничью можно только при абсолютном нуле.
    Третий закон: абсолютный ноль недостижим. → ЖЖ.
  • Задача: предать длинные осмысленные фразы языка, у которого нет письменности
    средства: можно издавать на барабане два разных звука. (+ возможность немного варьировать их тон — но это не принципиально). Решение: ключевое свойство той группы африканских языков, что связана с барабанами — это тональные языки; т.е. там есть два тона для каждого слога — высокий [ — ] и низкий[ _ ]. и именно рисунок тонов и передает барабан. его два звука собственно и означают — высокий тон и низкий тон. Сразу проблема. слово sango (отец) на языке Kele — это два высоких тона. [ —]. но проблема в том, что слова songe, koko и еще как минимум несколько сотен слов укладываются в ту же формулу — 2 высоких тона [ — ]. тогда вопрос — если ты слышишь барабанное [ — ] из соседней деревни — какое это из сотен слов? И тут на помощь приходит избыточность. они общаюстя не словами а фразами. чтобы уточнить значение [ — ] к нему добавляется целая осмысленная фраза. → Фейсбук.

Ссылки и цитаты #81

Обо всем

Дизайн

Видео

Цитаты

  • Например, у них есть традиция посвящения в полярники. Она заключается в том, что новичку надо утопить в океане суку. Суку делают из металлолома. И размер этой суки зависит от того, насколько ты проставился. Чем больше проставился, тем меньше пес. Город стоит на возвышении, и пса приходится тащить на себе к пирсу на цепи и топить. Тому, кто угостил лучше всех, могут дать бумажную собачку, а тому, кто пожадничал, сделают огромную суку из бочки, и ему придется на себе ее тянуть черт знает сколько. Эта традиция, надо сказать, очень сильно бесит моряков; они говорят, что скоро невозможно будет швартоваться — все дно в суках.→ Фурфур.
  • Я поняла, что дело плохо, когда нас попросили выйти из машины. Я опустила глаза и увидела ботинки солдат на том посту — дешевые, из кожзаменителя, блестевшие на солнце. Перед поездками в горячие точки меня всегда учили: «Смотри на обувь и все сразу поймешь. Военные национальной армии всегда носят кожаные ботинки». Это были герильерос. → Esquire.
  • Учёные постоянно вставляют английские слова. Ни одного доклада без них не проходит. Это не термины, которых нет в русском, это слова, которые они когда-то поленились посмотреть в словаре, а потом привыкли к ним и стали вставлять, благо это только всеми поощряется. Неважно, что в зале никто может не понять. И наоборот, не страшно даже в конференц-зале Палеонтологического института обнаружить незнание слова ископаемое (сам слышал человека, московского жителя, говорившего на протяжении всего доклада фоссилы). За один доклад набирается приличный список. Например: уай-хромосомы, «мувик», «топ этой системы», «кучки земли, которые называют волкано» (т.е. выбросы), «норники, т.е. фоссориал», «землерои, т.е. субтерранеан», «пар, то есть мурлыканье (pur)» и прочее чудное. → ЖЖ.
  • Помойки и мусор, как в странах «третьего мира», имеют не только коммунальное значение; рационально организованная, комфортная и ухоженная среда является признаком развитых обществ. Понятие «социальной среды» в социологии имеет одно весьма практическое значение: среда формирует и определяет поведение образ жизни и мыслей как отдельного человека, так и целых социальных групп. → Московские новости.
  • Беттельхейм приводит такую, очень наглядную, историю о «последней черте». Однажды эсэсовец обратил внимание на двух евреев, которые «сачковали». Он заставил их лечь в грязную канаву, подозвал заключенного-поляка из соседней бригады и приказал закопать впавших в немилость живьем. Поляк отказался. Эсэсовец стал его избивать, но поляк продолжал отказываться. Тогда надзиратель приказал им поменяться местами, и те двое получили приказ закопать поляка. И они стали закапывать своего сотоварища по несчастью без малейших колебаний. Когда поляка почти закопали, эсэсовец приказал им остановиться, выкопать его обратно, а затем снова самим лечь в канаву. И снова приказал поляку их закопать. На этот раз он подчинился — или из чувства мести, или думая, что эсэсовец их тоже пощадит в последнюю минуту. Но надзиратель не помиловал: он притоптал сапогами землю над головами жертв. Через пять минут их — одного мертвого, а другого умирающего, отправили в крематорий. → ЖЖ.
  • Когда-то очень давно я учился в США, в одном маленьком южном университете. В этом университете не было особых светил в той области, которой я занимался. Вообщем то там не было особых светил ни в какой области. Но было несколько characters. Был антрополог, похожий на Индиану Джонса, и с биографией возможно покруче. Был психолог который попробовал почти все известые субстанции и делился своими знаниями со студентами. И был чувак, которого звали JC. Он преподавал религиоведение. Буддизм, ислам, даоизм, шаманизм и проч. Настоящее его имя было то ли Джон, то ли Джек Коллинз. Он родился в Калифорнии и был постдоком в один год и в одном университете с Кастанедой. Кастанеда ездил в Мексику и возвращался оттуда с разными небылицами о шамане, которого он повстречал. Все коллеги подозревали его в том что он просто ездит через границу к знакомым поставщикам дешевой травы и галюционогенных кактусов. Впрочем все коллеги Кастанеды были тоже не чужды травы и кактусов. Поэтому они хмыкали по поводу Дона Хуана, но угощались. Кастанеда писал книжки. JC играл на гитаре в какой то группе. Потом JC перешел на что то покрепче. По крайней мере, он был похож привычками на некоторых знакомых которым удалось слезть с иглы. Потом он открыл для себя буддизм, уехал в Тайланд, пожил там в монастырях. Потом он вернулся, родился заново, переехал на Юг и стал исправно посещать службы баптистов. А может быть это были пятидесятники. «Меня зовут JC. Те же инициалы что у Христа. Христос — самый важный человек в моей жизни» — этими словами он открывал первую лекцию новой группе студентов. → ЖЖ.
  • Чтобы проверить, какой может быть реакция на книгу доктора Рибнера, я прихватил один экземпляр в центр обучения для ультраортодоксов. Там я встретил бородатого 22-летнего парня, одетого в традиционный черный сюртук. Мы уединились в одном из классов, и я показал ему книгу. «Я никогда ничего подобного не видел. Я думаю, что знать об этом необходимо, а значит, эту тему нужно пояснять, и делать это надо правильно», – сказал молодой ортодокс. Затем он повел меня в еще более уединенное место, чтобы без опаски рассмотреть иллюстрации. Он уже начал было вынимать картинки из прикрепленного сзади конверта, но вдруг передумал и вложил их обратно. «Я пока не женат. Я подожду, пока придет мое время», – сказал он. → Слон.
  • У меня тут еще одно маленькое личное достижение. Я задержала дыхание на две минуты. С моего кубинского детства обладаю привычкой задерживать дыхание в туннеле. Там был длинный туннель в городе под заливом. В Москве же всегда при поездке с дачи, задерживаю дыхание в туннеле под Серебряным бором на проспекте Жукова. И до этого вторника меня не хватало на весь подземный путь. В этот раз я закрыла глаза, настроилась правильно и спокойно не дышала еще даже несколько секунд после того как выехали. В итоге вышло 2 минуты, плюс-минус несколько секунд. Надо посчитать точнее. → ЖЖ.

Сcылки и цитаты #80

Обо всем

  • Полетели на Марс?
  • Звери.
  • Человеческие башни.
  • Не ворочайся во сне.
  • Хозяин, вам дрова система управления телескопом «Хаббл» не нужна?
  • Капля краски и вода.
  • Коллекция фотографий бункеров.
  • О том, как грампластинку по фотографии восстанавливали.
  • Интересная рецензия Ильи Бирмана на книгу «Траффик».
  • Москва, 1969 год.
  • Твоя личная субмарина.
  • Интервью о моём инструментарии для One Sol.
  • Замечательный пост на Хабре, в котором энтузиаст ищет на Марсе советскую спускаемую станцию.
  • Куча всяких инструментов и сервисов для творческого человека.
  • Интересный пост Фёдора Овчинникова про пиццерию как производственную систему.
  • О том, как виниловые пластинки становятся коллекционными.

Дизайн

Видео

Цитаты

  • 24 января 2011 года сотрудник канадской полиции Майкл Сангвинетти заявил, что для сохранения собственной безопасности женщины должны «перестать одеваться как шлюхи». В подарок за столь лестный и полезный совет Сангвинетти получил тысячи писем с выражением горячей благодарности (это сарказм, дорогой читатель), а уже 3 апреля 2011 в Торонто провели первую акцию SlutWalk. Девушки в полупрозрачных пеньюарах стройными рядами прошлись по главным улицам Торонто, у многих в руках был плакат «Теперь меня можно насиловать?». Многих сопровождали парни. Многих — отцы. Несколько девушек в джинсах и майках несли плакаты о том, что в день их изнасилования они были одеты именно так; очевидно и этот наряд Сангвинетти посчитал бы вызывающим. → Пржк.
  • Верзила достал анкету, взял в руки ручку, и мы стали вместе заполнять анкету (он задавал мне вопросы и вписывал мои ответы в соответствующие графы). Когда очередь дошла до места рождения, я сообщил верзиле, что родился в Кишиневе, в Молдове.
    — Сейчас проверим, — ответил верзила, и снял с полки какую-то растрепанную папку, — как пишется Молдова?
    — М как Мэри, О как Орандж, Л как Лав, Д как Дог, О как Орандж, В как Виктор, А как Эппл. Молдова!
    — Нет, не так, — возразил мне верзила, — М как в Мэри, А как в Эппл, Л как в Лав, Д как в Дог, И как в Индия, В как в Виктор, Е как в Эдвард, С как в Шугар. Мальдивы!
    — Нет, не Мальдивы, — возразил я с гордостью, но не заносчиво, — Молдова!
    — Нет такого госудаства, — сказал мне верзила веско глядя мне в глаза, — у меня самый последний список стран, и никакой Молдовы там нет!
    — И тем не менее, я там родился, — ответил я верзиле.
    — Давай напишем Мальдивы, — предложил мне верзила, — какая тебе разница? С Молдовой пока точно не пройдет, и еще неизвестно когда ее в список включат.
    — Но если я напишу Мальдивы, — возразил я, — то получится что я сообщил о себе неверную информацию. → ЖЖ.
  • Если я отказываюсь замечать чернуху вокруг себя, то в вашем понимании я могу быть страусом, прячущим голову в песок, но в моем собственном понимании я — человек, который сохраняет здравый смысл и рассудок там, где остальные их уже потеряли или находятся в процессе. Вокруг меня есть люди, которые, как и я, живут в «талантливой, стойкой и надеящейся на лучшее» стране. Они на свои деньги снимают кино о том, в какой красивой и прекрасной стране мы живем, они помогают проводить диспансеризацию детских домов и вытаскивают сирот на лечение в московские больницы (и даже идут на сотрудничество с «кровавым» государством ради достижения этих целей), они занимаются конструированием одежды, они пишут стихи, они делают фестивали книг на открытом воздухе, они рисуют красивейшие картины, они преподают йогу, они занимаются наукой и пытаются проникнуть в тайны вселенной. Они живут, и, делая мир вокруг себя лучше, они шаг за шагом отвоевывают пространство у антиутопии, в которой живут все остальные. Что мешает делать то же самое всем остальным, я ума не приложу. → Фейсбук.
  • Но почему именно чувства верующих, а не чувства, например, атеистов или агностиков нуждаются в защите? Дело в том, что, как показывает практика общения в Интернете, неверующие прекрасно сами защищают свои чувства. Аргументами, юмором, многочисленными пародиями, ссылками на научные исследования (в зависимости от индивидуальных предпочтений). Человека, придерживающегося рациональной точки зрения, сложно вывести из психического равновесия, указывая на двойные стандартны его мышления (почему в Бога веришь, а в Чупакабру или летающего макаронного монстра – нет? Альтернативно: почему веришь в Аллаха, а в Кришну, Вишну или Тора – нет?), подшучивая над нелепостью его ритуалов (у неверующих нет религиозных ритуалов), указывая на несоответствие некоторых его взглядов современной научной картине мира (возраст Земли не 7000 лет, человек не был сотворен в готовом виде, не было ни великого потопа, ни грехопадения, Туринская плащаница не отражает лика Христа т.к. была сделана в средние века, молитвы не работают и в таком духе). Однажды я вел дискуссию с верующим лицом к лицу, на природе, мы вместе ели шашлыки. Этот человек был выше меня на голову, очень крепкого телосложения. После 15 минут спора он не изменил своей точки зрения, но в шутку заявил, что у него остался один аргумент: врезать мне по морде. → ЖЖ.
  • «В ночь большого прилива» Крапивина. Взрослый герой видит сны, в которых ему двенадцать лет, и он спасает от гибели друзей на какой-то до ужаса близкой Планете, где пахнет травой и морем, а в игрушечном средневековом городе светит луна, льётся кровь и детей убивают наравне со взрослыми… Но для героя самое важное — не приключения, а то, что здесь он может быть самим собой, потому что по правде он – отважный маленький Серёжка, а не дурак Сергей Витальевич, несостоявшийся драматург и неудачливый жених… До прочтения этой книги я тоже была, как Питер Пэн, и в свои настоящие, а не воображаемые двенадцать лет с тревогой наблюдала в себе признаки взросления, готовая кинуться к любому волшебнику с воплем: «Умоляю остановить!» Тема детства тогда вообще как-то очень культивировалась; я почти плакала, слушая о том, как оно уйдёт неслышно, пока весь город спит, и писем не напишет, и…ы-ы-ы! Да что ж такое?! → ЖЖ.
  • The first thing I learned when this happened to me was the difference between something that will heal and something that may not. People break their arms every day. They know it’ll get better. They’re in pain and sad and limited, but they’ll almost certainly get better. So they can take help, lean on their friends and family. Accept a short burst of incapacity, then get back to normal. But if it might not heal—if it’s something that you could have to live with for forty or fifty or sixty years—then it’s very different. We don’t tend to think about disease or illness in that way. We have very few mental tools to help us understand that kind of shift of life-expectations – that deformation of your future. You may not get better. You may not heal. You may be like this forever. Are you going to be a burden to everyone around you? Are people going to treat you like a child or look at you with ‘profound sympathy’ until the day you drop dead? Are you always going to be unable to carry your own weight? Are you always going to rely on others? → Plastic Bag.

⌘ ⌘ ⌘

Как вы заметили, название рубрики немного поменялось, мысли стали цитатами. Это случилось потому, что скоро появится отдельная рубрика, с мыслями. А цитаты пусть останутся здесь, как и раньше.

Ссылки и мысли #79

Обо всем

Дизайн

Видео

Цитаты

  • До тех пор, пока людям кажется, что это исключительно некое моральное обязательство, делать что-то для инвалидов будет ровно столько людей, сколько и так для них что-то делает. Никакие воззвания, нравоучения, душещипательные истории и прочее тут не помогут. Потому что, см. выше, миллионы и миллионы людей до нас с вами уже пытались и до сих пор пытаются пробудить в людях лучшее. Очень самонадеянно и высокомерно полагать, что у меня или у вас получится лучше, чем у них всех. Улучшить ситуацию радикальным образом можно при помощи совершенно другого разворота проблемы — экономического. Дело в том, что об инвалидах выгодно позаботиться как можно лучше и раньше, удовлетворять их особые нужды и реабилитировать. Потому что таким образом люди с инвалидностью становятся более автономными и финансово самостоятельными гражданами, которые часто могут работать, зарабатывать деньги и платить налоги. Это гораздо выгоднее, чем пожизненно оплачивать их содержание в специализированных учреждениях. И вот эта простая мысль, что перечислять небольшие деньги на заботу об инвалидах и адаптацию городской среды и институтов сейчас — выгодней, чем платить больше деньги потом, может сподвигнуть гораздо больше людей перечислить деньги на благотворительность, чем бесконечное морализаторство, нравоучения, давление на жалость и воззвания к человечности. → ЖЖ.
  • Even the most skilled lipreaders in English, I have read, can discern an average of 30 percent of what is being said. I believe this figure to be true. There are people with whom I catch almost every word—people I know well, or who take care to speak at a reasonable rate, or whose faces are just easier on the eyes (for lack of a better phrase). But there are also people whom I cannot understand at all. On average, 30 percent is a reasonable number. → Стэнфордский журнал.
  • А вы знаете, как продавали замороженных кур? Они обычно были в деревянном ящике и замораживались огромными пластами.  Продавщица брала пласт, просила очередь расступиться и бросала его на пол. Таким образом пласт раскалывался и куриц можно было продавать по отдельности. Они, как правило, имели дикие позы. Моя маленькая дочка как-то сказала, глядя на такую курицу: «Мама, ее наверно, застрелили как раз, когда она бежала». → ЖЖ.
  • Когда в апреле 2010 года под Смоленском разбился польский самолет, мы попросили нашего смоленского внештатника съездить на место катастрофы и продиктовать оттуда репортажный кусок. Уже перед дедлайном выяснилось, что собкор никуда не ездил, а вместо этого сочинял стихотворение о нелегкой судьбе поляков, которое и прислал с искренней надеждой на опубликование. Другой пример. Когда во Владимирской области произошла авария с участием одного из руководителей местного ГИБДД, наш собкор вместо подробностей происшествия прислал байки и анекдоты про гаишников, а о самом событии написал то, что мы и без него знали. → Союз журналистов России.
  • Всякий уважающий себя аристократ и уважающая себя аристократка XVIII столетия стремились получить статус «блестящего собеседника» («блестящей собеседницы») — стать кумиром салонов и светских обществ. Для этого нужно было всего-то: писать стихи на «международных» языках — французском и итальянском; и вести переписку хотя бы с одним ученым мирового уровня? все они тогда были в той или иной мере энциклопедистами. → ЖЖ.
  • Колби Кертин, 10-летняя девочка с раком сосудистой системы, была слишком больна, чтобы пойти в кинотеатр — она находилась в больнице и больше всего мечтала посмотреть мультфильм «Вверх». Друзья семьи сообщили компании Pixar о желании умирающей девочки, и анимационная студия подарила Колби специальный диск с мультфильмом, который должен был только-только выйти на экраны. Примерно через семь часов после просмотра девочка умерла. → Popes&Tears.
  • Недавно мама одного ребенка, ходившего на наши занятия свободным рисованием, сказала: «Вот воспитательница в садике жалуется, что ваша девочка не рисует, как все! — Даешь ей раскраску, а она переходит её границы! Сознание штампуется. Эти различия шаблонируются на крайне примитивном уровне. Дерево теперь приучают красить деревянным (коричневым), водичку — синим, травку зеленым. А чайник? Наверное, чайниковым цветом? Работая со взрослыми, пришедшими учиться живописи, я каждый день сталкиваюсь с этим набором хлама, который прямо-таки сидит в костях — земля , дерево красятся всегда кофейно-коричневым, вода — синим… И самое страшное! Говорю уже как художественный терапевт. Спонтанное рисование детей, все каляки-маляки, «головоноги» и прочие рисунки дают ребенку возможность постепенно вчуствоваться в процессы становления своего тела, и из тела и идут! Например, в возрасте смены зубов в рисунках появляется множество острых форм. Также и все остальные типические движения и формы — спирали, «лесенки», ряды кружочков и так далее — появляются, когда прорабатывается и преобразовывается тот или иной орган. Его деятельность бессознательно втекает в форму движения руки, штриха, повторяющейся раз за разом в любом сюжете типичной формы линии. → ЖЖ.
  • Иванов И.И.: Я, Иванов Иван Иванович, русского года рождения. Девушка?
    Помощник дежурного: Какого года рождения вы?
    Иванов И.И.: Нет у меня никакой бомбы.
    Помощник дежурного: Какого года рождения вы?
    Иванов И.И.: Восемьдесят пятого.
    Помощник дежурного: Восемьдесят пятого года рождения вы?
    Иванов И.И.: Может, ошибся? До этого сказал семьдесят девятого. Или нет? Вы не помните? → ЖЖ.
  • Настоятель джайнистского храма в Дели показывал мне альбом с портретами людей, умучивших себя голодом в пещере. По его собственным словам, это были самые достойные из смертных, до конца понявшие учение Махавиры о разгрузке души. Хотя настоятель никого и не призывал к подобному избранничеству. Его лицо было закрыто марлевой повязкой, чтобы не вдыхать микробов и не причинять живому зла. Мне он советовал начать с отказа от кожаной одежды, назвав мой рюкзак «трупом», который я ношу с собой. →  The Prime Russian Magazine.
  • 22 ноября в Японии — день домашних питомцев и день супругов. И тем, и другим в этот день положено сказать «спасибо» за всё хорошее. Как всегда — игра слов и букв: это число по-японски записывается «11.22» и может быть прочитано как «ван-ван, ня-ня» или как «ии фуфу», где первое переводится как «гав-гав, мяу-мяу», а второе  — «хороший супруг/хорошая супруга/хорошие супруги» (отсутствие в японском языке ярко выраженных категорий числа и рода у существительных в данном случае позволят по-разному трактовать). → ЖЖ.
  • Знакомый рассказал мне, как торгуются некоторые гаишники в Москве. Возможно, об этом знают многие водители, но я услышал впервые.
    Для обозначения сумм взяток используют не числовые значения, а города, нарисованные на купюрах. В итоге получаются завороченные диалоги вроде:
    — Алексей Викторович, два раза до Хабаровска и продолжите свое путешествие.
    — Начальник, извините, но до Хабаравска далеко. Да и холодно на Дальнем Востоке. Бензина хватит только до Ярославля. Ну, может, и обратно.
    — Как же Вы, Алексей Викторович, жалуетесь на недостаток мощностей, а катаетесь на такой дорогой машине? Давайте хотя бы три поездки в этот славный старинный город.
    Им бы книги писать. → Фейсбук.
  • Итальянский зоолог Боеро, будучи фанатом Фрэнка Заппы, утверждает, что Заппа однажды сказал ему, что был бы счастлив, если бы в его честь назвали медузу. Спустя время была описана Phialella zappai Boero 1987 (до смерти Заппы!). В честь Заппы был назван и род рыб – Zappa Murdy, 1989, а после смерти – паук (Pachygnatha zappa Bosmans and Bosselaers, 1994). Это только Заппа! → ЖЖ.
  • В поисках создателя «биткоинов» было задействовано немало специалистов. Исследователи пришли к выводу, что автор системы — программист с безупречным знанием английского. Существует несколько версий относительно его личности. Сейчас наиболее правдоподобным выглядит предположение, выдвинутое журналистом и лингвистом Адамом Пененбергом. Профессор вычленил из текстов Сатоши Накамото специфическое словосочетание (computationally impractical to reverse) и обнаружил, что в интернете оно встречается всего 26 раз. Причем большинство из них — это копии исходников. Точно такое же словосочетание Пененберг встретил в заявке на патент Updating And Distributing Encryption Keys, в которой описывается некая криптографическая система, работающая по принципам, близким к функционированию системы «биткоинов». Заявка была подана 15 августа 2008 года, а тремя днями позже был зарегистрирован домен bitcoin.org. Авторами заявки являются Нил Кинг, Чарльз Брай и Владимир Оксман, которые свою причастность к созданию «биткоинов» отрицают. → Лента.ру.

⌘ ⌘ ⌘

Сергей Герасимов, спасибо большое за открытку, очень приятно!

Ссылки и мысли #78

Обо всем

Дизайн

Видео

Цитаты

  • Двое рабочих ремонтировали канализацию. Залезли в люк, чинили там что-то. Дело было в пятницу вечером. Рядом работал экскаваторщик. Он закончил работу и уже хотел уходить, но вдруг увидел открытый люк. «Непорядок», — подумал он. Крышку тащить ему не хотелось, и он закрыл люк ковшом от своего экскаватора. Рабочие на 2 дня остались в люке… Рассказал мне эту историю врач, который утром в понедельник вёз экскаваторщика в больницу. → ЖЖ.
  • Большинство людей лучше осознает, что делает, когда дополнительно разговаривает про это. Методологи считают, что между мышлением (абстрактным мышлением) и деятельностью (мыследействием) обязательно лежит коммуникационная среда (мыслекоммуникация), с языком и прочими прелестями взаимодействия. И когда мы на практике эту среду теребим — действие связывается с мышлением, качество поднимается и всякое такое. → ЖЖ.
  • Есть, знаете, история про одного мегрела, которому по каким-то причинам нужно было скрыться куда-нибудь подальше из Грузии, и он уехал в Сибирь. Узнал, что нужен преподаватель французского языка, и устроился — и несколько поколений его студентов говорили на прекрасном мегрельском языке. Потому что французского языка он не знал и правильно предположил, что никто там его тоже не знает. → Большой Город.
  • Если бы в 1983 году я пошел к своему первому преподавателю по экономике, даме по имени Мэри Элис Шульман, и рассказал бы, что у меня есть идея, которая не дает мне покоя, она бы спросила, что я имею в виду. И я бы ответил: «Профессор Шульман, у меня есть идея бизнес-модели. Я бы хотел поделиться ею с вами. Собственно, работает она следующим образом: по всему миру вы набираете некое число людей, которые выполняют сложную, высокотехнологичную работу в офисе, но хотят делать ее бесплатно и тратить на это 20-30 часов своего свободного времени в неделю». Тут она должна одарить меня взглядом, полным скепсиса, но я продолжаю: «Но это еще не все. Затем, когда они создадут какой-то продукт, они будут распространять его бесплатно, вместо того чтобы продавать за деньги. Такого еще никто не делал. Это будет громкий проект!» Если бы я действительно рассказал ей все это, она наверняка решила бы, что я спятил. Посмотрите, в каком мире мы сейчас живем! У нас есть Linux, который установлен на каждом из четырех корпоративных серверов и в каждой компании из списка Forbes 500. Есть Apache, на котором работает большинство веб-серверов. «Википедия», в конце концов. Что вообще происходит? Почему люди занимаются волонтерством? Почему эти люди, многие из которых обладают познаниями в сложных, высокотехнологичных областях и имеют оплачиваемую работу, так поступают? Несмотря на все, они тратят свое небесконечное личное время не на своего работодателя, а на кого-то совершенно другого, да еще и абсолютно бесплатно. Это странное поведение. Экономисты не понимают, почему так происходит. Хотя на самом деле все достаточно просто: это желание совершенствоваться, помноженное на возможность внести свой вклад в общее дело. → Теории и практики.
  • Начну с «корейской морковки». В популярности этого блюда в Корее убеждены многие. Вот, например, такое заявление, найденное после 15 сек. поиска в Яндексе (при желании таких заявлений в Сети можно найти десятки — если не сотни): «Корейская морковка давно стала национальным символом Кореи. Она бодро шагает по планете, верой и правдой служа делу укрепления дружбы между самыми разными странами». М-дя… С таким же успехом можно написать, что «Салат Оливье стал давно национальным символом Франции и бодро шагает, укрепляя…» Так вот: корейская морковка в Корее совершенно неизвестна. О её существовании знают примерно 0,001% населения — и при этом считают её… русским блюдом. Корейская морковка — это блюдо советских корейцев, созданное ими уже после депортации в Среднюю Азию в 1937 году. → ЖЖ.
  • И вот еще две фразы которые неплохо употребляет Цезарь. Каждый раз когда мы разговаривали с Лехой по-русски в какой-то момент он нас перебивал и очень серьезно спрашивал — Что? Он и сейчас спрашивает иногда. Ему просто в кайф иногда спросить. Когда я ему что-то по-английски объясняю или о чем-то спрашиваю. И самая фирменная — «Что ты делавич, мэн»? — мы пытались его с Лехой научить говорить «делаешь». Но потом пришли к выводу что «делавич» звучит круче. Именно эту фразу он повторяет к месту и не к месту. Он обращается с ней к водителям на дороге, ко мне, к прохожим, просто в пространство. Его просто прет. Однажды мы перевозили мебель в офис где работала бывшая русская — ныне американская тетка. Она разговаривала по телефону, и в момент когда она спросила кого-то «Что ты делаешь завтра?» — Цезарь, который в этот момент собирал стол повернулся ко мне с лицом, на котором было просто неописуемое счастье. — Ты чего? — спросил я — «Что ты делавич? — она сказала «Что ты делавич?» — прошептал он, давясь от нахлынувших каких-то эмоций. → ЖЖ.
  • Человек разговаривает с помощью видео со своим другом на другом конце планеты через устройство размером с колоду игральных карт и одновременно с этим считает, что в некоторых случаях необходимо трижды постучать по дереву: вот она — антиутопия будущего, парадоксальный мир технологичного средневековья. → Рахим.
  • У каждого пилота есть свой практически компьютерный джойстик (сайдстик), которым он вручную управляет самолётом обычно только тогда, когда тот его выведет в положение, из которого промахнуться мимо полосы может только идиот. Эти сайдстики, в отличии от штурвала, находятся в невидимой для другого пилота зоне и никак между собой не связаны. Является ли эволюция самолёта результатом внешнего воздействия или движения сайдстиком — непилотирующему пилоту неизвестно. В самом начале меня это не волновало, так как я первые пару месяцев обязан был лично пилотировать. Да и сейчас нравится, когда сам летаешь. Когда же дело дошло до контроля второго пилота, особенно молодого и неопытного, я убедился. что лучше штурвала ничего в этом смысле быть не может. Два опытных пилота одновременно уходили на второй круг, и при этом, из-за особенностей управления независимымим сайдстиками, доуправлялись до грубой посадки с последующей дорогостоящей заменой всех стоек шасси. На каждом сайдстке, конечно, есть кнопка взятия управления на себя, но сознательно нажать её, это не то, что инстинктивно потянуть штурвал. В теории, вроде, всё просто — видишь, что коллега не справляется — нажми кнопку, скажи «I have control», и нет проблем. Но в жизни, в очень стрессовой ситуации, когда надо принимать решение и действовать в доли секунды, это лишнее движение и объявление о нём забирают очень ограниченные ресурсы серого вещества в отличии от простого взятия штурвала на себя. Причём, если кнопку не нажал, и управляют оба пилота, самолёт начинает дурниной орать «Dual Input», что окончательно выбивает из седла. Совсем не то, что эйрбасовские инженеры предполагали в тиши дизайнерских кабинетов. → ЖЖ.

Ссылки и мысли #77

  Обо всем

Дизайн

Видео

Цитаты

  • Концепция цикличного времени, которая нашла свое воплощение в индуистском понятии кальпы и встречается в трудах у Платона и Аристотеля, главенствовала в доиндустриальной Европе. До тех пор пока власть была сконцентрирована в земельных владениях, время ощущалось в изобилии и было связано с неизменным циклом земледелия. Но индустриализаторы, заинтересованные в синхронной и предсказуемой работе временной системы, продавили идею линейного времени. Им нужно было, чтобы рабочие приходили и уходили, работали и отдыхали «по гудку». Множество предприятий, зависящих друг от друга и интегрированных в единую производственную деятельность, должны были работать синхронно, чтобы избежать дефицита комплектующих или услуг. Повсеместное распространение получили наручные часы, миллиарды людей начали жить одинаковыми временными периодами, а разделение планеты на часовые пояса подготовило мировые экономики для включения в единый, глобальный производственный процесс. → Теории и практики.
  • Одним из принципов демократии является принцип равенства голосов избирателей. Голос женщины равен голосу мужчины, голос бизнесмена равен голосу учителя, голос лица нетрадиционной сексуальной ориентации равен голосу лица традиционной сексуальной ориентации и так далее. Это все в значительной степени справедливо. Но в то же время голос убийцы равен голосу врача, голос доктора физико-математических наук равен голосу гадалки-астролога, а голос вечно пьяного алкоголика, который регулярно мочится в лифте, равен голосу президента страны. Чувствуется, что что-то здесь не так. На самом деле существует прецедент неравенства голосов в современных демократиях. Голосовать не дают лицам моложе 18 лет, т.е. детям и подросткам. На каком основании? Предполагается, что дети не обладают некоторыми качествами, в том числе необходимой независимостью, опытом и образованием, чтобы совершить осмысленный выбор. При этом возраст, с которого можно голосовать, в большинстве развитых стран варьирует от 16 до 21 лет, т.е. возрастной порог является довольно произвольным. Можно усомниться в том, что 30-летний любитель уринотерапии, носящий шапочку из фольги (или наклеечку) от вредного излучения сотовых телефонов, и вверяющий, что Земле всего несколько тысяч лет, компетентней участвовать в выборе политического курса страны, чем учащийся 11-ого класса гимназии, победитель нескольких олимпиад и круглый отличник. Кто-то умен уже в 16 лет, а кто-то как был невеждой, так им и останется. → ЖЖ.
  • Пессимисты же считали, что предстоящие матчи никакого спортивного интереса не представляют, — это будет «избиение младенцев», канадцы без труда, одной левой, победят русских хоккеистов. Особенно разглагольствовал по этому поводу Дик Беддос — журналист торонтской газеты «Глоб энд Мейл» «Эти парни быстры, однако они носятся на льду сломя голову, как будто за ними гонится разъярённый пчелиный рой, — писал Бедоуз в своей статье накануне начала Суперсерии. — Русские умеют точно пасовать, но они всегда опаздывают, как их поезда на великой Транссибирской дороге. Вячеслав Старшинов — хороший нападающий, а Юрий Блинов — неплохой защитник. Но никто при всём желании не спутает Старшинова с Фрэнком Маховличем или Виком Хэдфилдом, а Брэд Парк съест Блинова, словно сладкоежка пирог с черникой». Дик Бедоуз почему-то решил смешать вместе кулинарию и хоккей и продолжал в том же духе: «Запомните! Мы победим во всех восьми матчах. А если Советы выиграют хотя бы одну встречу, я съем эту статью вместе с их знаменитым борщом. P. S. Уважаемый редактор, позаботьтесь, чтобы сметана была под рукой». Дик Беддос оказался человеком слова. После того, как сборная СССР одержала победу над канадцами со счетом 7:3, он закусил газетой со статьей, макая её в тарелку борща, на ступеньках советского консульства в Торонто. → ЖЖ.
  • Сразу после гибели своей семьи Фудзии подал третий рапорт о зачислении в отряд камикадзе. На этот раз он отрезал себе мизинец и написал рапорт собственной кровью. Командование удовлетворило его прошение. Фудзии приняли в число камикадзе. После похорон своей семьи лейтенант Фудзии написал письмо, адресованное Казуко, своей покойной старшей дочери. На первой странице письма был рисунок — ветка цветущей сакуры. Потом шел текст. За текстом, на второй странице — изображение девочки, играющей с собачкой и бабочкой. → ЖЖ.
  • Вчера на учебу пришел приглашенный специалист страховой компании. Полтора часа чесал про страховки предпринимательской деятельности, в том числе о страховании пенсионных отчислений, которые по-фински YEL. Короче, он много раз повторял фразу YEL:in työtulo, а мне слышится yölintujen tulo — приход ночных птиц. Думаю, какого черта, что он нам тут про птиц заливает. → ЖЖ.
  • Финские инженеры в большинстве своем – интроверты. Кстати знаете, чем финские интроверты отличаются от экстравертов? Тем что финские экстраверты когда с вами говорят, смотрят на ваши ботинки, а не на свои. Интроверты, умеющие тщательно и аккуратно работать могут сворачивать горы. Если дать финскому инженеру рельсу и напильник, поселить его в домике с сауной у озера и кормить сосисками, то через пять лет он выпилит точную работающую копию Айфона, не сомневайтесь. Умение что-то методично делать в течение долгого времени, преодолевая трудности и стремясь к далекой, иногда нереальной цели, называется у финнов словом «сису». Вообще нет однозначного перевода этого слова на русский, и полностью понять это можно только если ты родился в Финляндии. → Хабрахабр.
  • История началась с книги «Руководство по диагностике психических расстройств», где были перечислены все известные психические заболевания, — я нашел ее у своей подруги на полке. В 1950-е годы это руководство представляло собой тоненькую брошюрку. Со временем оно становилось все толще и толще. Сегодня в нем 886 страниц, на которых описаны 374 психических расстройства. Я взял ее с полки и листал, пытаясь выяснить, страдаю ли я от какого-нибудь расстройства. Я насчитал 12. → Теории и практики.

Ссылки и мысли #76

Обо всем

Дизайн

Видео

Цитаты

  • В России люди и представить себе не могут, как это так может быть, чтобы государство не заботилось о стариках, или не лечило больных, или не помогало многодетным, или не предоставляло квартиры молодожёнам. На практике, конечно, государство не очень-то торопится делать ни то ни это, но характерно, что в целом у населения это вызывает негодование. То есть базовое восприятие ситуации у русских состоит в том, что государство «должно» заботиться о стариках, или предоставлять жильё, и если государство этого не делает, то, значит, оно плохое и коррумпированное. В Штатах же отношение в каком-то смысле обратное. Тут многие считают, что государство становится коррумпированным именно в тот момент, когда на него возлагаются заботы о социальном благе населения «в целом», потому что государство (или даже штат) – слишком велики, слишком огромны, чтобы эффективно заботиться об отдельных людях. Ну и, с другой стороны, с какой стати я, непьющий верующий работящий баптист, буду отдавать налоги со своих честно заработанных денег чтобы оплачивать лечение венерических заболеваний у этого грязного пьющего развратного неверующего негодяя? Тут любимая поговорка — «не бывает бесплатных завтраков». То есть «даже если что-то, якобы, бесплатно, кто-то всё равно за это заплатил, и твоя задача – понять, кто именно, и почему. Потому с большой вероятностью это был ты». Как правило эту поговорку используют правые в полемике с левыми, но так или иначе, тут люди в целом воспринимают государственные программы в меньшей степени как погодное явление, которое происходит или не происходит, и в большей степени — как последствия отнятых у населения денег (через налоги). Даже левацкие бедняки всё равно сознают, что эти программы происходят не просто так, а представляют собой перераспределение достатка. → ЖЖ.
  • Таким образом, интересное с философской точки зрения можно определить почти математически: как дробь, в числителе которой находится достоверность, а в знаменателе – вероятность. Чем более достоверна и чем менее вероятна та или иная идея, тем она интереснее. → Постнаука.
  • Синхронизация, являющаяся частью механизма сочувствия, повсеместно присутствует в животном царстве. Допустим, у человека мы наблюдаем ее на примере заражения зевотой. Люди зевают, когда видят, как зевают другие. Это связано с сочувствием. Активируются те же области головного мозга. Мы также знаем, что люди, наиболее подверженные «заражению» зевотой, — наиболее чуткие. Люди с проблемами в сочувствии, такие как дети, страдающие аутизмом, не зевают, если кто-то рядом зевает, и это неслучайно. → Теории и практики.
  • Я 15 лет работал над своим вакуумным пылесосом и сделал 5127 прототипов — и 5127 ошибок. Но каждая из них меня чему-то научила. Только так появились правильные решения. В ошибках нет ничего плохого. Мне кажется, школьников стоит оценивать по количеству ошибок. У ребенка, который пробует делать странные вещи и постоянно попадает впросак, больше фантазии, чем у других. → Афиша.
  • Для выпечки дешевого хлеба, который продают в супермаркетах — и не только в них, — берут готовые смеси из муки не очень хорошего качества и с использованием искусственной клейковины. Чтобы замесить такое тесто, не нужно ничего кроме воды — выпечь его может любой. Такой хлеб расстаивается всего час — он поднимается за счет разрыхлителей и улучшителей. Дрожжи используются сухие, которые проще хранить, они убыстряют процесс, а свою работу выполняют во время выпечки. (Мы используем свежие — они работают в период расстойки, улучшая вкусовые качества теста.) В итоге у дешевого багета будет кисловатый запах и мелкие и равномерно распределенные альвеолы. Мякиш его похож на губку для мытья посуды, такой хлеб очень быстро сохнет — ну и вкус у него далеко не такой яркий, как у настоящего. У нас, бывает, клиенты жалуются, что дырки в хлебе очень большие, не понимая, как им на самом деле повезло: ведь это показатель того, что хлеб сделан без искусственных добавок и по правильной технологии. → Большой Город.
  • А еще десять лет — и от России останутся десятка два крупных городов, имиджевые инфраструктурные проекты типа того же Сочи, маниловского моста на Остров Русский и стадионов к Чемпионату мира по футболу, а между ними — пустота с редколесьем и запущенными дорогами. Россия превращается в побитое молью покрывало, в котором все больше дыр и все меньше ткани. Мы отстояли свой суверенитет подо Ржевом и Вязьмой в 41-м, но растеряли его на дорогах, проходящих по тем же местам. → Forbes.

Ссылки и мысли #75

Обо всем

  • Как правильно фотографировать снежинки.
  • Будь хипстером, катайся на Golden Gate.
  • Кировский пожилой хипстер.
  • Классный рассказ о путешествии на Аляску.
  • Почта Шрёдингера.
  • Настольная игра для любителей музыки.
  • Генератор жаргона для веб-профессионалов.
  • Сет Годин интересно размышляет о том, чему организации могут поучиться у аэропортов.
  • Деревянные LEGO.
  • О том, как производится пармезан.

Дизайн

Видео

Цитаты

  • Диагноз «дисбактериоз кишечника» — один из самых популярных у российских врачей. Его ставят начиная с младенчества, пациентам с самыми разными симптомами: боли в области кишечника, запор, диарея, метеоризм, аллергия, потеря веса без видимых причин и т.д. Однако такого диагноза нет ни в Международной классификации болезней (МКБ-10), ни в нормативном документе Минздрава РФ «Стандарты (протоколы) диагностики и лечения болезней органов пищеварения». Но сказать, что дисбактериоза не существует как явления, тоже нельзя. Дисбактериоз — это нарушение баланса кишечной микрофлоры (преобладание патогенной флоры над полезной). И такой дисбаланс может развиться на фоне самых разных заболеваний желудочно-кишечного тракта: от отравлений до злокачественных опухолей. Получается, что дисбактериоз — это симптом какого-то заболевания, а не самостоятельный диагноз (а утверждать обратное — это все равно что говорить, будто жар — причина гриппа). → Большой Город.
  • Французы тоже всегда славились пуризмом, в том числе и языковым, но все же держались в рамках здравого смысла. Компьютер, к примеру, у них называется «ordinateur», а информацию принято исчислять не в байтах, а в октетах. Десять лет назад вся страна переживала по поводу слов «walkman» и «software». Но прошли годы, страсти улеглись, и на место странноватым заимствованиям пришли вполне французские «baladeur» и «logiciel». → Лента.
  • — Вы что же, хотите сказать, что создали это крупное дело и накопили состояние в тридцать тысяч фунтов стерлингов, не умея ни читать, ни писать? Господи, боже мой, дружище, кем бы вы были теперь, если бы умели читать и писать? — Это я могу вам сказать, сэр, — ответил мистер Форман, и легкая улыбка осветила его все ещё аристократические черты. — Я был бы служителем церкви св. Петра на Невилл-скуэр. → Smartfiction.
  • Забавно читать у некоторых в отчетах о поездке в США — «Нью-Йорк мой город, влюбил в себя с первого взгляда, это место силы, переехал бы прямо сейчас». Ну переезжайте. На фото то, что вас ждет на первых парах. Лучшее из того, что вас ждет. Помните, Нью-Йорк он не тот, что в сериалах, где официантка одна живет в огромной квартире и с утра до вечера тусуется в кафе с друзьями. Нью-Йорк он вот такой. Тесный, шумный, вонючий и выжимающий из вас все соки. Конечно, он со временем поменяется и станет гораздо дружелюбнее, но до этого момента придется много пахать на говеной работе и жить в подобных условиях. И когда вы наконец дорастете до квартиры с видом на небоскребы Манхеттена, то не факт, что это будет хоть сколько-то трогать вашу душу. Скорее всего вам будет уже на все наплевать. → ЖЖ.
  • В принципе, история Бильбо — это прежде всего история взросления. И хотя придуманный Толкином герой изначально ровесник своему автора, этакое альтер эго – психологически дело обстоит иначе. Бильбо Бэггинсом руководят две взаимоисключающие эмоции — страх и любопытство. Страх выйти за пределы зоны комфорта автор называет «Бэггинсовским» началом, а любопытство — «Туковским» (по имени предков героя). Именно любопытство становится основным фактором развития личности. → Постнаука.
  • Есть известный миф, что мы Аляску не продали, а одолжили. Нет, мы ее продали, а деньги, между прочим, пошли на хорошее дело — на железнодорожное строительство. Существует миф, что США заселялись отребьем и уголовниками. Это в Австралию посылали уголовников, а Америка заселялась в значительной степени пуританами (особенно если говорить о Новой Англии), которые стремились обрести свой «град на холме», создать на пустом месте подлинное христианское общество, или людьми, которые хотели уйти от европейского аграрного перенаселения. → Теории и практики.
  • Bikes are self-propelled, but after a point they just seem to take over. That saying, “It’s like riding a bike,” is so pervasive, because bike-riding is in our bones. You can’t forget how to ride a bike, because the act is itself a sort of forgetting. A few pedals, and the world whizzes past in a blur. Cars are like little rooms, big enough to carry multiple passengers and, thus, their own set of problems. Buses are even bigger and compound that effect. But a bike is made for one person, and it seems to move just fast enough that problems can’t catch up. → Bygonebureau.
  • Первая выпущенная ракета (вторая и третья не сошли с направляющих) ЗРК С-75 попала в U-2 недалеко от Дегтярска, оторвала у самолета Пауэрса крыло, повредила двигатель и хвостовую часть. Для надежного поражения было выпущено еще несколько зенитных ракет (всего в тот день было выпущено 8 ракет, о чем не упоминалось в официальной советской версии событий). В результате был случайно сбит советский истребитель МиГ-19, который летел ниже, не имея возможности подняться на высоту полета U-2. Пилот советского самолета старший лейтенант Сергей Сафронов погиб и посмертно награждён орденом Красного Знамени. Кроме того, на перехват нарушителя был поднят одиночный Су-9. Этот самолет перегонялся с завода в часть и не нес вооружения, поэтому его пилот Игорь Ментюков получил приказ таранить противника (при этом у него не было шансов спастись — из-за срочности вылета он не надел высотно-компенсационный костюм и не мог безопасно катапультироваться), однако не справился с задачей. → ЖЖ.
  • Некоторые люди очень наивны. Я вспоминаю женщин из Джорджии, у которых были контакты первой степени. Они рассказывали, что видели сияющий объект, пронесшийся прямо над их головами. На передней части объекта горели три яркие буквы: Н, Л, О. → Esquire.
  • Мы придерживаемся такой позиции: нормы русского языка складываются столетиями, и они не могут за пять, десять или двадцать лет измениться в угоду каким-то политическим процессам. Поэтому по-русски правильно говорить «на Украину». Вообще, образование предлогов не всегда поддается объяснению. Почему, например «в школе», но «на заводе»? Так сложилось. Это многим не нравится, всем надо докопаться до сути. «Всему должно быть объяснение» — это еще один миф, очень многие вещи в языке нельзя объяснить. → Теории и практики.
  • Путь, который вел к платформе, имел номер 61. Его то и решили использовать владельцы отеля для того, чтобы предложить невиданный уровень сервиса своим постояльцам. Они могли избежать вокзальной суеты и выйти из своего личного вагона на отдельной платформе, а оттуда подняться в специальном лифте прямо в отель. Туда же выгружали их вещи и даже автомобиль, который также поднимали лифтом наверх. Таким образом Уолдорф-Астория стал единственным в мире отелем с собственной железнодорожной станцией. Данный сервис был очень удобен тем, кто по каким-то причинам хотел сохранить инкогнито, избежать встречи с репортерами или заботился о личной безопасности. → ЖЖ.
  • Я люблю природу и удивляюсь магии, которую лес творит с едой (имею в виду лес на несколько дней с активными манёврами на местности). Любой говно-чай (нури, канди, гита или зига какая-нибудь), замшелая печенька Юбилейная и сгущенка превращаются в чудесный десерт. Вареная же сгущенка в лесу — это просто взрыв башки. А в чай еще можно кинуть ягод и листьев, например, лесной смородины, и всё, диспетчер, душа просит разрешения на взлет. Роллтон. Мало того, что это заварная лапша, так это еще и худшая в мире заварная лапша. Пальмовое масло и прочее дерьмо, вы понимаете. Но в котле с тушенкой, палками и пеплом, роллтон получает +8 к харизме, и устоять невозможно. Или взять приправы в лесу. Даже обыденные соль с перцем начинаешь ценить как средневековый крестьянин. Лавровый лист, зеленушка, лучок, чесночек — все эти штуки на вес золота. А вы говорите — шашлык на природе. Пфф. → Иванчик.
  • When Robbins hits his stride, it starts to seem as if the only possible explanation is an ability to start and stop time. At the Rio, a man’s cell phone disappeared from his jacket and was replaced by a piece of fried chicken; the cigarettes from a pack in one man’s breast pocket materialized loose in the side pocket of another; a woman’s engagement ring vanished and reappeared attached to a key ring in her husband’s pants; a man’s driver’s license disappeared from his wallet and turned up inside a sealed bag of M&M’s in his wife’s purse. → New Yorker.

Ссылки и мысли #74

Обо всем

Дизайн

Видео

Цитаты

  • Перед нами встает следующий вопрос: где у орков женщины? Из всех вариантов ответа на него наиболее интересным мне представляется следующий — среди них. То есть вы их видели. То есть из всех промелькнувших на экране орд пакостных созданий примерно каждое второе (по крайней мере в массовке) — самка. Это не такой абсурд, как может показаться на первый взгляд. Смотрите — во «Властелине колец» во многих сценах под отвратительной оболочкой мордорских орков скрывались актрисы-женщины (обычные орки должны были на экране быть меньше и хилее здоровенных урук-хаи). Разглядели вы прекрасный пол под неказистой плотью (например, на нижеприведенной картинке)? А он там есть. А многие ли из вас отличат зайца от зайчихи, кобеля от суки, а жеребца от кобылы, если не смотреть на гениталии? → ЖЖ.
  • В последние несколько лет у меня есть молоток, под которым многие вещи становятся гвоздями. Этот молоток — старая избитая истина: если один подход не работает, попробуй другой. Я пришел к выводу, что люди часто предпочитают биться головой в одну и ту же стенку раз за разом, потому что им кажется, что именно она предназначена для головы. В то время как соседняя стена ведет в ту же комнату и, вполне возможно, с их головой резонирует куда лучше. Поэтому в диетологии я считаю лучшим советом — если не работат одно, попробовать другое. С прокрастинацией то же самое. Есть стопятьсот советов в сети о том, как с ней справляться, разные методы (Помодоро, например), трюки самовнушения, способы задействовать помощь окружающих и так далее и тому подобное. Это не плохо, что их так много, а хорошо, можно попробовать несколько разных подходов и очень может быть, что один из них срезонирует. → ЖЖ.
  • Мимо меня течет густая плотная река жизни на иврите. По необходимости я вступаю в эту реку и осторожно плыву мелкими неуверенными гребками, никогда не заплывая на глубину — боюсь утонуть. Вот и сейчас, сижу за компьютером, а в соседней комнате ссорятся на древнееврейском дочь и сын. Они долго и подробно выясняют отношения, прибегая к сложным словесным выкрутасам (большинство из них я не понимаю и не вдаюсь); это совершенно не похоже на русскую ругань — иные принципы словообразования. И я уже не расстраиваюсь, я смирилась — у них свой язык, у меня — свой. Вот только пытаюсь еще — довольно жалко — «качать права» в собственном доме. — «Со мной — только по-русски!» — кричу я в ответ на ту или иную, обращенную ко мне фразу на иврите. И они пытаются, бедные. «Хочешь макарон?» — спрашиваю я дочь, и она отвечает смиренно: — «Нет, спасибо. Я — не любовник макарон». Или, когда мне звонят и, попадая на дочь (голоса похожи), спрашивают: «Это Дина?», она отвечает терпеливо: — «Нет, это ребенок от Дины. Она не находится». → Дина Рубина.
  • Интернет гудит по поводу удивительной находки итальянских археологов в Сахаре. Судя по всему, они действительно откопали знаменитую армию персидского царя Камбиса II, погибшую из-за песчаной бури во время похода в 520 годах до н.э. Но у этой истории есть одно грустное продолжение. Спустя много лет после гибели армии жил-был на свете археолог-любитель и очень хороший писатель Пол Сассман. Полжизни он занимался раскопками в Египте и не только, а по мотивам своих исследований написал четыре приключенческих романа, перед которыми Дэн Браун выглядит примитивно и убого. Потому что Сассман очень хорошо разбирался в том, о чём писал. Первый роман Сассмана назывался «Исчезнувшая армия царя Камбиса». В одном из интервью он говорил, что всю жизнь мечтал её откопать, и посвятил этому целый роман, и только поэтому начал писать прозу. Это хороший роман с элементом «теории заговора» про то, как её находят — в 2002 году. Сассман умер 31 мая 2012 года в возрасте 45 лет, всего полгода не дожив до исполнения своей мечты. → ЖЖ.
  • Вот, скажем, пианистка Ц. вычитывает в какой-то там всякопедии, что пауки определенной разновидности могут влюбляться в неодушевленные предметы. «Слышишь, Ромик! — кричит пианистка Ц. работающему на кухне мужу. — Пауки тоже могут влюбляться в неодушевленные предметы!» За пятидневным обсуждением слова «тоже» последовал разъезд, потом развод, потом раздел неодушевленных предметов; и вполне возможно, что в ходе этих горьких перемен какое-нибудь паучье сердце было бесповоротно разбито. → Лента.

Ссылки и мысли #73

Обо всем

  • Стас Кулеш очень интересно описывает особенности жизни в США и Новой Зеландии.
  • Краткий конспект уходящего года от «Большого города» в устоявшейся форме словаря.
  • Классная статья об узелковой бухгалтерии.
  • Десять необычных биологических ядов.
  • На правах дружеского пиара — релиз киевских инди-рокеров.
  • Фанатский сайт, посвященный транспортной линии электропоезда. Все как полагается: фотографии, схемы, карты, документы.
  • Список советских имён. Попадаются совершенно удивительные экземпляры.
  • Хипстерский бренд.

Дизайн

Видео

Цитаты

  • Больше всего я мечтаю выспаться. Дорога до общежития много времени занимает. Уезжаю около семи, а возвращаюсь уже после 23. Ни помыться толком, ни постирать. Все время очередь. Я иногда приезжаю и падаю спать сразу (без ужина и всяких других процедур). Потом встаю часа в два ночи и в полной темноте иду в душ. Только в это время очереди, кажется, нет. → Московский Комсомолец.
  • И вот я прямо с Аляски беру билеты в Москву. Прилетаю в летний день и, кажется, выходной, все разъехались, ни одной машины на улице, как в 80-е. Я доезжаю на 100о-м автобусе до остановки напротив дома, где жил папа, и выхожу. Перехожу через светофор, нажимая кнопку, потом иду мимо места, где стояла когда то доска почета института, и один раз на нее повесили папу, а он об этом ничего не сказал маме, и мы шли вместе с мамой со школы в субботу (потому что только по субботам мама могла заскочить между делом, забрать меня из школы — что конечно сначала было стеснительно, но потом зато было приятно идти домой вместе), и она увидела папу на доске почета, пришла домой и задала ему головомойку: почему не рассказал? Небось деньги заплатили? А где они? А дальше я выхожу на площадь, и она снова пустая и огромная, как в далекие восьмидесятые, потому что парковку убрали. Вспоминаю как я, лет в семь или восемь, любил весной по субботам ходить сюда, смотреть как принимают в пионеры у памятника, который бабушка всегда называла «головой профессора Доуэля». Это было очень комическое зрелище, чем то похожее на пантомиму (потому что смотрел я всегда с почтительного отдаления, спрятавшись в сквере напротив). Вспоминаю как уже почти взрослым прыгал с постамента на велосипеде. Потом прохожу мимо института биофизики, где начинал работать папа, мимо кинотеатра, куда всегда бегал смотреть сеансы «детям до 16», сворачиваю налево, прохожу мимо здания, где папа преподавал, вспоминая между прочим, что совсем давно там были курсы английского, и я даже на них сходил несколько раз, и преподавала на них тетка с огромной бородавкой на носу. Потом иду через двор, где жил Леха, вспоминаю как он спас дворняжку от стаи бродячих собак, притащил домой, отстоял от мамы и потом мы ходили как то раз за город с папой от платформы 73 километр — мы там часто ходили, и взяли с собой Леху и его кабысдоха, и это было в первый раз когда собака, родившаяся на городских помойках выбралась в лес, да еще весной, и как ей буквально снесло крышу от этого. Выхожу на угол, где парикмахерская, булочная и овощной — в него мы ходили с бабушкой и там стояли огромные железные клети с полугнилыми овощами и поэтому всегда пахло плесенью; а с бабушкой мы ходили потому что если послать меня одного, то куплю одну гниль; а одной ей тяжело сумки нести. На углу все то же, сталинский ампир с башенками, а вот напротив, за домами, в лесопарке построили огромный футбольный стадион. Иду мимо школы… Ограда совсем развалилась… Сворачиваю налево, к гаражам. В торце дома действительно новый продуктовый с комичным названием «Тонус». Покупаю в нем рогаликов за три копейки. Вспоминаю, что в этом доме на пятом этаже жила Ирина В, которая помогала организовывать папины поминки в институте. Наверняка она уже померла, думаю я — она старше папы на несколько лет. Но все таки поднимаюсь к ней наверх, звоню в квартиру, открывает совсем седая старушка. Я говорю: «Извините, что потревожил. Вы любите рогалики за три копейки? Их можно разрезать вдоль и намазать маслом и будет очень вкусно, но масла я не купил». Она говорит «Ну что вы, проходите, проходите, я вас очень давно ждала. Я обожаю рогалики, а масло у меня наверняка найдется». Садимся на кухне. Я говорю: «Очень странно. Время меняет какие то места и предметы до неузнаваемости, а какие то остаются вечно и переживут нас. Вот бабушка и папа давно умерли, а рогалики стоят все те же три копейки». А она говорит: «Вы неправы. Вещи совсем не меняются, они просто раскрывают свою сущность со временем. Меняются только люди. Напишите об этом». И тут я проснулся и вот решил написать об этом, пока помню. → ЖЖ.
  • Словно почувствовав, что мы говорим о нем, старик повернулся к нам и ухмыльнулся, обнажив два единственных зуба, торчащих между десной и челюстью. → ЖЖ.
  • Древнегреческий, несмотря на свою сравнительную популярность, все еще вызывает вопросы филологов. В современном языке, к примеру, есть буква «β» («вита»), которая читается как [v], и «η» («ита»), обозначающая звук [i]. Считается, что в древнегреческом они назывались «бэта» и «эта» и произносились как [b] и [ɛː]. Два воинствующих лагеря филологов — «итаисты» и «этаисты» — долго спорили на этот счет, поскольку доказательств того, что буквы изменили свое звучание, не существовало. Однако затем было найдено неизвестное стихотворение Гесиода, которое помогло расставить все по местам. Речь в нем шла о стаде баранов и о том, какие звуки они издают. «Этаисты» утерли нос «итаистам»: принятие варианта с [v] и [i] означало бы, что древнегреческие бараны кричали «Ви-ви!». → Большой Город.
  • В автобусе я встретил парня. Он держал в руке сэндвич. Он вышел из дома купить сэндвич, когда началось землетрясение. Вернувшись, обнаружил, что дома уже нет, как нет и школы, где он раньше преподавал. И вот, не имея ничего, кроме сэндвича в руке и семи долларов в носке, он отправился к своей семье в Кап-Аитьен. Мне удалось немного поспать, хотя я все время думал о Жаклин и ее однокласснице, лежавших в темноте среди обломков. Сегодня утром все рабочие, полные энтузиазма, уложили инструменты, воду и еду в грузовики и отправились в Порт-о-Пренс. Я повел их в сторону школы, к тому месту, где я оставил Жаклин и ее одноклассницу. Обе они были уже мертвы. → Esquire.
↓ Следующая страница
Система Orphus